Sunan ad-Daruquthni 497
✧ Description of What Invalidates Wudu and What Is Narrated About Touching and Kissing
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ اللَّبَّانِ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ح حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ نا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي النَّجْمِ بِالرَّافِقَةِ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Nabi ﷺ berwudu, kemudian mencium, kemudian shalat dan tidak berwudu.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ 253
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Yaḥyá b. Maʿīn
منكر
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500 - Ibn Ḥazm
ذكر علته وقال لا يصح في هذا الباب شيء
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500 - علي بن نصر الجهضمي الصغير
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500 - عيسى بن شاذان
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500
Tampilkan 13 lagi
- يحيى القطان
احك عني أنه شبه لا شيء
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500 - الحسن البصري
ليس بصحيح ولا نظن أن حبيبا لقي عروة
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500 - شهاب بن رسلان
حديث ضعيف
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500 - يحيى القطان
هذا الحديث شبه لا شيء
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500 - Dāraquṭnī
حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر له حديث الأعمش عن حبيب عن عروة فقال أما إن سفيان الثوري كان أعلم الناس بهذا زعم أن حبيبا لم يسمع من عروة شيئا حدثنا محمد بن مخلد حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي ابن المديني قال سمعت يحيى وذكر عنده حديث الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة تصلي وإن قطر على الحصير وفي القبلة فقال يحيى احك عني أنهما شبه لا شيء
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500 - Sufyān al-Thawrī
حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر له حديث الأعمش عن حبيب عن عروة فقال أما إن سفيان الثوري كان أعلم الناس بهذا زعم أن حبيبا لم يسمع من عروة شيئا حدثنا محمد بن مخلد حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي ابن المديني قال سمعت يحيى وذكر عنده حديث الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة تصلي وإن قطر على الحصير وفي القبلة فقال يحيى احك عني أنهما شبه لا شيء
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500 - يحيى القطان
حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر له حديث الأعمش عن حبيب عن عروة فقال أما إن سفيان الثوري كان أعلم الناس بهذا زعم أن حبيبا لم يسمع من عروة شيئا حدثنا محمد بن مخلد حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي ابن المديني قال سمعت يحيى وذكر عنده حديث الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة تصلي وإن قطر على الحصير وفي القبلة فقال يحيى احك عني أنهما شبه لا شيء
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500 - Mizzī
أظن يحيى يريد منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير وحديث القبلة للصائم
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500 - al-Bukhari
ضعف هذا الحديث وقال لم يسمع حبيب بن أبي ثابت من عروة شيئا
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500 - يحيى القطان
لا شيء
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500 - Sufyān al-Thawrī
حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500 - Abū Ḥatim al-Rāzī
لم يصح
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500 - أبو زرعة الرازي
إن لم يصح حديث عائشة قلت به
dalam سنن الدارقطني, hlm. 500
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 Hعُرْوَةَثقة فقيه مشهورعن
- terpercaya (tsiqah), faqih yang mulia, dan ia banyak melakukan irsal dan tadlisw. 119 H, atau 122 Hحَبِيبٍثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليسعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, mengerti qira'at, wara', tetapi ia melakukan tadlisw. Abu Awanah berkata, dan Abdullah bin Dawud: 147 H. Waki' berkata, dan lebih dari satu orang: 148 H. Dan al-Khathib menyahihkannya. Ada yang mengatakan: 145 Hالْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, hanya saja ketika ia tua hafalannya memburuk, dan kitabnya sahihw. 192 H, atau: 193 H, atau: 194 Hأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيححدثنا
- jujur (shaduq), kadang keliru, dituduh berpaham Rafidhah (rafdh)w. 245 Hإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَىصدوق يخطئ ، رمي بالرفضحدثنا
- علي بن إسماعيل بن أبي النجمحدثنا
- w. 371 Hالْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami