Sunan al-Daraqutni 497
✧ Description of What Invalidates Wudu and What Is Narrated About Touching and Kissing
Show the chain
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ اللَّبَّانِ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ح حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ نا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي النَّجْمِ بِالرَّافِقَةِ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
Notes
لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ 253
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Yaḥyá b. Maʿīn
منكر
machine translationRejected (munkar)
in سنن الدارقطني, p. 500 - Ibn Ḥazm
ذكر علته وقال لا يصح في هذا الباب شيء
in سنن الدارقطني, p. 500 - علي بن نصر الجهضمي الصغير
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
in سنن الدارقطني, p. 500 - عيسى بن شاذان
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
in سنن الدارقطني, p. 500
Show 13 more
- يحيى القطان
احك عني أنه شبه لا شيء
machine translationRelate from me that he is like nothing.
in سنن الدارقطني, p. 500 - الحسن البصري
ليس بصحيح ولا نظن أن حبيبا لقي عروة
in سنن الدارقطني, p. 500 - شهاب بن رسلان
حديث ضعيف
machine translationA weak (ḍaʿīf) hadith.
in سنن الدارقطني, p. 500 - يحيى القطان
هذا الحديث شبه لا شيء
in سنن الدارقطني, p. 500 - Dāraquṭnī
حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر له حديث الأعمش عن حبيب عن عروة فقال أما إن سفيان الثوري كان أعلم الناس بهذا زعم أن حبيبا لم يسمع من عروة شيئا حدثنا محمد بن مخلد حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي ابن المديني قال سمعت يحيى وذكر عنده حديث الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة تصلي وإن قطر على الحصير وفي القبلة فقال يحيى احك عني أنهما شبه لا شيء
in سنن الدارقطني, p. 500 - Sufyān al-Thawrī
حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر له حديث الأعمش عن حبيب عن عروة فقال أما إن سفيان الثوري كان أعلم الناس بهذا زعم أن حبيبا لم يسمع من عروة شيئا حدثنا محمد بن مخلد حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي ابن المديني قال سمعت يحيى وذكر عنده حديث الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة تصلي وإن قطر على الحصير وفي القبلة فقال يحيى احك عني أنهما شبه لا شيء
in سنن الدارقطني, p. 500 - يحيى القطان
حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر له حديث الأعمش عن حبيب عن عروة فقال أما إن سفيان الثوري كان أعلم الناس بهذا زعم أن حبيبا لم يسمع من عروة شيئا حدثنا محمد بن مخلد حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي ابن المديني قال سمعت يحيى وذكر عنده حديث الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة تصلي وإن قطر على الحصير وفي القبلة فقال يحيى احك عني أنهما شبه لا شيء
in سنن الدارقطني, p. 500 - Mizzī
أظن يحيى يريد منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير وحديث القبلة للصائم
in سنن الدارقطني, p. 500 - al-Bukhari
ضعف هذا الحديث وقال لم يسمع حبيب بن أبي ثابت من عروة شيئا
in سنن الدارقطني, p. 500 - يحيى القطان
لا شيء
machine translationIt is nothing.
in سنن الدارقطني, p. 500 - Sufyān al-Thawrī
حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا
in سنن الدارقطني, p. 500 - Abū Ḥatim al-Rāzī
لم يصح
machine translationIt is not authentic (lam yaṣiḥḥ).
in سنن الدارقطني, p. 500 - أبو زرعة الرازي
إن لم يصح حديث عائشة قلت به
in سنن الدارقطني, p. 500
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHعُرْوَةَثقة فقيه مشهورعن
- Trustworthy (thiqah), an eminent jurist; he often narrated mursal reports (irsāl) and practiced concealment (tadlīs).d. 119 AH, or 122 AHحَبِيبٍثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليسعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AHالْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسعن
- Trustworthy (thiqah) and devout, except that his memory deteriorated when he grew old; his book is sound (ṣaḥīḥ).d. 192 AH, or: 193 AH, or: 194 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيححدثنا
- truthful (ṣadūq), makes mistakes, accused of Rafḍd. 245 AHإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَىصدوق يخطئ ، رمي بالرفضحدثنا
- علي بن إسماعيل بن أبي النجمحدثنا
- d. 371 AHالْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.