سنن الدارقطني 497
باب صفة ما ينقض الوضوء وما روي في الملامسة والقبلة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ اللَّبَّانِ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ح حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ نا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي النَّجْمِ بِالرَّافِقَةِ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُقَبِّلُ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
حواشٍ
لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ 253
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- يحيى بن معين
منكر
في سنن الدارقطني, ص 500 - ابن حزم
ذكر علته وقال لا يصح في هذا الباب شيء
في سنن الدارقطني, ص 500 - علي بن نصر الجهضمي الصغير
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
في سنن الدارقطني, ص 500 - عيسى بن شاذان
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
في سنن الدارقطني, ص 500
عرض 13 أخرى
- يحيى القطان
احك عني أنه شبه لا شيء
في سنن الدارقطني, ص 500 - الحسن البصري
ليس بصحيح ولا نظن أن حبيبا لقي عروة
في سنن الدارقطني, ص 500 - شهاب بن رسلان
حديث ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 500 - يحيى القطان
هذا الحديث شبه لا شيء
في سنن الدارقطني, ص 500 - الدارقطني
حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر له حديث الأعمش عن حبيب عن عروة فقال أما إن سفيان الثوري كان أعلم الناس بهذا زعم أن حبيبا لم يسمع من عروة شيئا حدثنا محمد بن مخلد حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي ابن المديني قال سمعت يحيى وذكر عنده حديث الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة تصلي وإن قطر على الحصير وفي القبلة فقال يحيى احك عني أنهما شبه لا شيء
في سنن الدارقطني, ص 500 - سفيان الثوري
حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر له حديث الأعمش عن حبيب عن عروة فقال أما إن سفيان الثوري كان أعلم الناس بهذا زعم أن حبيبا لم يسمع من عروة شيئا حدثنا محمد بن مخلد حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي ابن المديني قال سمعت يحيى وذكر عنده حديث الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة تصلي وإن قطر على الحصير وفي القبلة فقال يحيى احك عني أنهما شبه لا شيء
في سنن الدارقطني, ص 500 - يحيى القطان
حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر له حديث الأعمش عن حبيب عن عروة فقال أما إن سفيان الثوري كان أعلم الناس بهذا زعم أن حبيبا لم يسمع من عروة شيئا حدثنا محمد بن مخلد حدثنا صالح بن أحمد حدثنا علي ابن المديني قال سمعت يحيى وذكر عنده حديث الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة تصلي وإن قطر على الحصير وفي القبلة فقال يحيى احك عني أنهما شبه لا شيء
في سنن الدارقطني, ص 500 - المزي
أظن يحيى يريد منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير وحديث القبلة للصائم
في سنن الدارقطني, ص 500 - البخاري
ضعف هذا الحديث وقال لم يسمع حبيب بن أبي ثابت من عروة شيئا
في سنن الدارقطني, ص 500 - يحيى القطان
لا شيء
في سنن الدارقطني, ص 500 - سفيان الثوري
حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا
في سنن الدارقطني, ص 500 - أبو حاتم الرازي
لم يصح
في سنن الدارقطني, ص 500 - أبو زرعة الرازي
إن لم يصح حديث عائشة قلت به
في سنن الدارقطني, ص 500
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فقيه مشهورت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- عنثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليست 119 هـ ، أو 122هـ
- عنثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- حدثناثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيحت 192 هـ , أو : 193 هـ , أو : 194 هـ
- حدثناصدوق يخطئ ، رمي بالرفضت 245 هـ
- حدثنا
- حدثنات 371 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com