MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 4698

Tampilkan sanad

ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَثْرَمُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُقْرِئُ نا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مِهْرَانَ الْمُؤَدِّبُ وَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُشْرِقُ قَالَا نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ

سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ النَّبِيذِ حَلَالٌ هُوَ أَوْ حَرَامٌ قَالَ حَلَالٌ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Nabi ﷺ ditanya tentang nabidz: apakah itu halal atau haram? Beliau bersabda: "Halal."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    يرويه يحيى بن يمان عن الثوري عن منصور عن خالد بن سعيد عن أبي مسعود ويقال إن يحيى وهم فيه وإنما روى الثوري يعني هذا عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب بن أبي وداعة عن النبي صلى الله عليه وسلم والكلبي متروك الحديث ولا يحفظ هذا من حديث منصور إلا من رواية يحيى بن يمان عن الثوري وقد تابعه عبد العزيز بن أبان وهو متروك عن الثوري وتابعهما أيضا اليسع بن إسماعيل وهو ضعيف عن زيد بن الحباب عن الثوري

    dalam سنن الدارقطني, hlm. 4702
  • محمد بن عبد الله بن نمير

    أخطأ ابن يمان على الثوري في هذا الحديث فقال عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود وإنما هو الثوري عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب

    dalam سنن الدارقطني, hlm. 4702
  • ابن عدي

    ولخالد بن سعد أحاديث إلا أن الذي ينكر من حديثه هو الذي ذكرت

    dalam سنن الدارقطني, hlm. 4702

Perawi

  1. Abū Masʿūd al-Badrī
    sahabat muliaw. 40 H, atau sebelumnya atau setelahnya, atau: 41 H, atau: 42 H
    أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّصحابي جليل
    عن
  2. Khālid b. Saʿd
    terpercaya (tsiqah).w. dalam al-Ausath karya al-Bukhari: antara 130 hingga 140 H, dan dalam Tarikh al-Islam: antara 91 H hingga 100 H
    خَالِدِ بْنِ سَعْدٍثقة.
    عن
  3. Manṣūr b. al-Muʿtamir
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ia tidak melakukan tadlisw. 132 H, atau 133 H
    مَنْصُورٍثقة ثبت ، وكان لا يدلس
    عن
  4. Sufyān al-Thawrī
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, ahli ibadah, imam, hujjahw. 159 H atau 160 H atau 161 H atau 162 H
    سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
    عن
  5. ʿAbd al-ʿAzīz b. Abān
    ditinggalkan (matruk)w. 207 H
    عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَمتروك
    حدثنا
  6. Muḥammad b. ʿAbdullāh b. Yazīd mawlá Banī Hāshim
    w. 264 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْمَنْتُوفُ
    حدثنا
  7. Muḥammad b. Aḥmad b. Abī al-Thalj
    w. 322 H, ada yang mengatakan 323 H, al-Khathib berkata: itu keliru; yang benar adalah yang pertama
    ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ
    حدثنا
  8. al-Dāraquṭnī
    w. 385 H
    الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami