Sunan ad-Daruquthni 4471
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ النُّعْمَانِيُّ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍ نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ
قَالَ كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْقَضَاءَ فَرِيضَةٌ مُحْكَمَةٌ وَسُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ فَافْهَمْ إِذَا أُدْلِيَّ إِلَيْكَ بِحُجَّةٍ وَأَنْفِذِ الْحَقَّ إِذَا وَضَحَ فَإِنَّهُ لَا يَنْفَعُ تَكَلُّمٌ بِحَقٍّ لَا نَفَاذَ لَهُ وَآسِ بَيْنَ النَّاسِ فِي وَجْهِكَ وَمَجْلِسِكَ وَعَدْلِكَ حَتَّى لَا يَيْأَسَ الضَّعِيفُ مِنْ عَدْلِكَ وَلَا يَطْمَعُ الشَّرِيفُ فِي حَيْفِكَ الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ وَالصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا لَا يَمْنَعُكُ قَضَاءٌ قَضَيْتَهُ بِالْأَمْسِ رَاجَعْتَ فِيهِ نَفْسَكَ وَهُدِيتَ فِيهِ لِرُشْدِكَ أَنْ تُرَاجِعَ الْحَقَّ فَإِنَّ الْحَقَّ قَدِيمٌ وَمُرَاجَعَةَ الْحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمَادِي فِي الْبَاطِلِ الْفَهْمَ الْفَهْمَ فِيمَا يُخْتَلَجُ فِي صَدْرِكَ مِمَّا لَمْ يَبْلُغْكَ فِي الْكِتَابِ أَوِ السُّنَّةِ اعْرِفِ الْأَمْثَالَ وَالْأَشْبَاهَ ثُمَّ قِسِ الْأُمُورَ عِنْدَ ذَلِكَ فَاعْمَدْ إِلَى أَحَبِّهَا عِنْدَ اللَّهِ وَأَشْبَهِهَا بِالْحَقِّ فِيمَا تَرَى وَاجْعَلْ لِمَنِ ادَّعَى بَيِّنَةً أَمَدًا يَنْتَهِي إِلَيْهِ فَإِنْ أَحْضَرَ بَيِّنَةً أَخَذَ بِحَقِّهِ وَإِلَّا وَجَّهْتَ الْقَضَاءَ عَلَيْهِ فَإِنَّ ذَلِكَ أَجْلَى لِلْعَمَى وَأَبْلَغُ فِي الْعُذْرِ الْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا مَجْلُودٌ فِي حَدٍّ أَوْ مُجَرَّبٌ فِي شَهَادَةِ زُورٍ أَوْ ظَنِينٌ فِي وَلَاءٍ أَوْ قَرَابَةٍ إِنَّ اللَّهَ تَوَلَّى مِنْكُمُ السَّرَائِرَ وَدَرَأَ عَنْكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَإِيَّاكَ وَالْقَلَقَ وَالضَّجَرَ وَالتَّأَذِّيَ بِالنَّاسِ وَالتَّنَكُّرَ لِلْخُصُومِ فِي مَوَاطِنَ الْحَقِّ الَّتِي يُوجِبُ اللَّهُ بِهَا الْأَجْرَ وَيُحْسِنُ بِهَا الذُّخْرَ فَإِنَّهُ مَنْ يُصْلِحُ نِيَّتَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ وَلَوْ عَلَى نَفْسِهِ يَكْفِهِ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ تَزَيَّنَ لِلنَّاسِ بِمَا يَعْلَمُ اللَّهُ مِنْهُ غَيْرَ ذَلِكَ يَشِنْهُ اللَّهُ فَمَا ظَنُّكَ بِثَوَابِ غَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي عَاجِلِ رِزْقِهِ وَخَزَائِنِ رَحْمَتِهِ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ia berkata: Umar bin Al-Khaththab menulis surat kepada Abu Musa Al-Asy'ari: 'Amma ba'du. Sesungguhnya peradilan adalah kewajiban yang kokoh dan sunnah yang diikuti. Maka pahamilah apabila ada bukti yang diajukan kepadamu, dan laksanakanlah kebenaran apabila telah jelas, karena tidak berguna ucapan yang benar yang tidak dilaksanakan. Samakanlah manusia dalam wajahmu, majelismu, dan keadilanmu, sehingga orang yang lemah tidak putus asa dari keadilanmu dan orang yang terhormat tidak mengharap ketidakadilanmu. Bukti wajib atas yang menuntut, dan sumpah wajib atas yang mengingkari. Perdamaian dibolehkan di antara kaum Muslimin, kecuali perdamaian yang menghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal. Janganlah keputusan yang engkau putuskan kemarin, yang di dalamnya engkau telah meninjau ulang dirimu dan engkau diberi petunjuk kepada kebenaranmu, menghalangimu untuk kembali kepada kebenaran, karena kebenaran itu lama, dan kembali kepada kebenaran lebih baik daripada terus-menerus dalam kebatilan. Pahamilah, pahamilah apa yang terbetik di dalam dadamu dari perkara yang tidak sampai kepadamu dalam Kitab atau Sunnah. Kenalilah perumpamaan-perumpamaan dan kemiripan-kemiripan, kemudian qiyaskanlah perkara-perkara itu. Lalu tujulah yang paling dicintai di sisi Allah dan paling mirip dengan kebenaran menurut pandanganmu. Tetapkanlah bagi penuntut batas waktu yang harus ia capai; jika ia menghadirkan bukti, ia mengambil haknya, dan jika tidak, engkau tetapkan keputusan atasnya, karena itu lebih menjelaskan kebutaan dan lebih menguatkan alasan. Kaum Muslimin adalah orang-orang yang adil sebagian atas sebagian yang lain, kecuali orang yang pernah didera karena hukuman had, atau yang diketahui dusta dalam kesaksian, atau yang diragukan dalam hal wala' atau kekerabatan. Sesungguhnya Allah telah mengurus rahasia-rahasia kalian dan menolak dari kalian dengan bukti-bukti. Dan waspadalah terhadap kegelisahan, kejengkelan, menyakiti manusia, dan bersikap kasar kepada para pihak yang berperkara pada tempat-tempat kebenaran yang dengannya Allah mewajibkan pahala dan memperindah simpanan. Sesungguhnya barangsiapa memperbaiki niatnya antara dirinya dan Allah, walaupun terhadap dirinya sendiri, Allah akan mencukupinya atas apa yang ada antara dirinya dan manusia. Dan barangsiapa berhias di hadapan manusia dengan apa yang Allah ketahui berbeda dari itu, Allah akan menghinakannya. Maka bagaimana sangkaanmu tentang pahala selain Allah ‘Azza wa Jalla, berupa rezeki-Nya yang segera dan perbendaharaan rahmat-Nya? Dan keselamatan atasmu.'
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- الزيلعى
وعبد الله بن أبي حميد ضعيف
dalam سنن الدارقطني, hlm. 4474
Perawi
- Amirul Mukminin, masyhur, banyak keutamaannyaw. 23 H, ada yang mengatakan: 24 Hعُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقبكتب
- terpercaya (tsiqah)w. 98 H, atau: 112 H, ada yang mengatakan: 108 Hأَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّثقةعن
- ditinggalkan haditsnya (matruk al-hadits)w. antara 151 H hingga 160 Hعُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي ج٥ / ص٣٦٨حُمَيْدٍمتروك الحديثحدثنا
- terpercaya (tsiqah), amanah (ma'mun)w. 187 H, atau 188 H, atau 191 Hعِيسَى بْنُ يُونُسَثقة مأمونحدثنا
- jujur (shaduq)w. 255 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي خِدَاشٍصدوقحدثنا
- w. 322 Hأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِيُّحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami