Sunan ad-Daruquthni 4472
Tampilkan sanad
نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ نا إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَخْرَجَ الْكِتَابَ فَقَالَ
هَذَا كِتَابُ عُمَرَ ثُمَّ قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ مِنْ هَاهُنَا إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْقَضَاءَ فَرِيضَةٌ مُحْكَمَةٌ وَسُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ فَافْهَمْ إِذَا أُدْلِيَ إِلَيْكَ فَإِنَّهُ لَا يَنْفَعُ تَكَلَّمٌ بِحَقٍّ لَا نَفَاذَ لَهُ آسِ بَيْنَ النَّاسِ فِي مَجْلِسِكَ وَوَجْهِكَ وَعَدْلِكَ حَتَّى لَا يَطْمَعَ شَرِيفٌ فِي حَيْفِكَ وَلَا يَخَافَ ضَعِيفٌ جَوْرَكَ الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا لَا يَمْنَعُكُ قَضَاءٌ قَضَيْتَهُ بِالْأَمْسِ رَاجَعْتَ فِيهِ نَفْسَكَ وَهُدِيتَ فِيهِ لِرُشْدِكَ أَنْ تُرَاجِعَ الْحَقَّ فَإِنَّ الْحَقَّ قَدِيمٌ وَإِنَّ الْحَقَّ لَا يُبْطِلُهُ شَيْءٌ وَمُرَاجَعَةَ الْحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمَادِي فِي الْبَاطِلِ الْفَهْمَ الْفَهْمَ فِيمَا يُخْتَلَجُ عِنْدَ ذَلِكَ فَاعْمَدْ إِلَى أَحَبِّهَا إِلَى اللَّهِ وَأَشْبَهِهَا بِالْحَقِّ فِيمَا تَرَى وَاجْعَلْ لِلْمُدَّعِي أَمَدًا يَنْتَهِي إِلَيْهِ فَإِنْ أَحْضَرَ بَيِّنَةً وَإِلَّا وَجَّهْتَ عَلَيْهِ الْقَضَاءَ فَإِنَّ ذَلِكَ أَجْلَى لِلْعَمَى وَأَبْلَغُ فِي الْعُذْرِ الْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَيْنَهُمْ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا مَجْلُودًا فِي حَدٍّ أَوْ مُجَرَّبًا فِي شَهَادَةِ زُورٍ أَوْ ظَنِينًا فِي وَلَاءٍ أَوْ قَرَابَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ تَوَلَّى مِنْكُمُ السَّرَائِرَ وَدَرَأَ عَنْكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِيَّاكَ وَالضَّجَرَ وَالْقَلَقَ وَالتَّأَذِّيَ بِالنَّاسِ وَالتَّنَكُّرَ لِلْخُصُومِ فِي مَوَاطِنَ الْحَقِّ الَّتِي يُوجَبُ بِهَا الْأَجْرُ وَيَحْسُنُ بِهَا الذِّكْرُ فَإِنَّهُ مَنْ يُخْلِصُ نِيَّتَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ يَكْفِهِ اللَّهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ تَزَيَّنَ لِلنَّاسِ بِمَا يَعْلَمُ اللَّهُ مِنْهُ غَيْرَ ذَلِكَ شَانَهُ اللَّهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ini adalah surat Umar. Kemudian dibacakan kepada Sufyan dari sini sampai kepada Abu Musa Al-Asy'ari: 'Amma ba'du. Sesungguhnya peradilan adalah kewajiban yang kokoh dan sunnah yang diikuti. Maka pahamilah apabila diajukan kepadamu, karena tidak berguna ucapan yang benar yang tidak dilaksanakan. Samakanlah manusia dalam majelismu, wajahmu, dan keadilanmu, sehingga orang terhormat tidak mengharap ketidakadilanmu dan orang lemah tidak takut kezalimanmu. Bukti wajib atas yang menuntut, dan sumpah wajib atas yang mengingkari. Perdamaian dibolehkan di antara kaum Muslimin, kecuali perdamaian yang menghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal. Janganlah keputusan yang engkau putuskan kemarin, yang di dalamnya engkau meninjau ulang dirimu dan engkau diberi petunjuk kepada kebenaranmu, menghalangimu untuk kembali kepada kebenaran, karena kebenaran itu lama, dan tidak ada sesuatu pun yang membatalkan kebenaran, dan kembali kepada kebenaran lebih baik daripada terus-menerus dalam kebatilan. Pahamilah, pahamilah apa yang terbetik di dalam dada; kemudian tujulah yang paling dicintai Allah dan paling mirip dengan kebenaran menurut pandanganmu. Tetapkanlah bagi penuntut batas waktu yang harus ia capai; jika ia menghadirkan bukti, dan jika tidak, engkau tetapkan keputusan atasnya, karena itu lebih menjelaskan kebutaan dan lebih menguatkan alasan. Kaum Muslimin adalah orang-orang adil di antara mereka, sebagian atas sebagian, kecuali orang yang pernah didera karena hukuman had, atau yang diketahui dusta dalam kesaksian, atau yang diragukan dalam hal wala' atau kekerabatan. Sesungguhnya Allah telah mengurus rahasia-rahasia kalian dan menolak dari kalian dengan bukti-bukti. Kemudian waspadalah terhadap kejengkelan, kegelisahan, menyakiti manusia, dan bersikap kasar kepada para pihak yang berperkara pada tempat-tempat kebenaran, yang dengannya pahala diwajibkan dan sebutan baik diperindah. Sesungguhnya barangsiapa memurnikan niatnya antara dirinya dan Allah, Allah akan mencukupinya atas apa yang ada antara dirinya dan manusia. Dan barangsiapa berhias di hadapan manusia dengan apa yang Allah ketahui berbeda dari itu, Allah akan mencelakakannya.'
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Perawi
- Amirul Mukminin, masyhur, banyak keutamaannyaw. 23 H, ada yang mengatakan: 24 Hعُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقبهذا كتاب
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dan riwayatnya dari Ibnu Umar mursalw. 168 Hسَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَثقة ثبت ، وروايته عن ابن عمر مرسلةعن
- terpercaya (tsiqah)إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, imam, hujjah, hanya saja hafalannya berubah di akhir hayatnya, dan terkadang ia melakukan tadlis, tetapi dari para perawi tsiqahw. 197 H atau 198 Hسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأَبِيثقة حافظ فقيه حجةحدثني
- terpercaya (tsiqah)w. 290 H, atau 297عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍثقةحدثنا
- w. 331 Hمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami