Sunan ad-Daruquthni 422
✧ On the Prohibition for the One in Minor Impurity from Touching the Qur'an
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ الْأَبْهَرِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رَزِينٍ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dan telah menceritakan kepada kami Muhammad bin 'Abdullah bin Shalih Al-Abhari: telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja'far bin Razin: telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Al-'Ala: telah menceritakan kepada kami Isma'il bin 'Ayyasy, dari 'Ubaidullah bin 'Umar dan Musa bin 'Uqbah, dari Nafi', dari Ibnu 'Umar, dari Nabi ﷺ, semisalnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا باطل أنكر على إسماعيل يعني أنه وهم منه
dalam سنن الدارقطني, hlm. 423 - al-Bukhari
قال الترمذي سمعت محمد بن إسماعيل يعني البخاري يقول إن إسماعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز وأهل العراق أحاديث مناكير كأنه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به
dalam سنن الدارقطني, hlm. 423 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
ليس هذا بالقوي واستشهد به في المعرفة وقال إن سلم من إسماعيل ومن تابعه
dalam سنن الدارقطني, hlm. 423 - ابن الملقن
قال شيخنا فتح الله اليعمري فالحديث إذا صحيح الإسناد لأن إسماعيل بن عياش لم ينفرد به عن موسى بن عقبة
dalam سنن الدارقطني, hlm. 423
Tampilkan 12 lagi
- ابن عدي
ليس للحديث أصل من حديث عبيد الله يعني العمري
dalam سنن الدارقطني, hlm. 423 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
أن فيه نظرا
dalam سنن الدارقطني, hlm. 423 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا حديث ينفرد به إسماعيل بن عياش وروايته عن أهل الحجاز ضعيفة لا يحتج بها قاله أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ وقد روي هذا عن غيره وهو ضعيف
dalam سنن الدارقطني, hlm. 423 - Abū Ḥatim al-Rāzī
خطأ إنما هو من قول ابن عمر
dalam سنن الدارقطني, hlm. 423 - ابن عدي
هذا الحديث بهذا السند لا يرويه غير إسماعيل بن عياش وضعفه أحمد والبخاري وغيرهما
dalam سنن الدارقطني, hlm. 423 - ابن الملقن
هذا الحديث فيه مقال
dalam سنن الدارقطني, hlm. 423 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا خطأ إنما هو عن ابن عمر قوله
dalam سنن الدارقطني, hlm. 423 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
فضعيف من جميع طرقه
dalam سنن الدارقطني, hlm. 423 - ابن عدي
هذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه غير ابن عياش وعامة من رواه عن ابن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر وليس لهذا الحديث أصل من حديث عبيد الله
dalam سنن الدارقطني, hlm. 423 - al-Bukhari
روى هذا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة ولا أعرفه من حديث غيره وإسماعيل منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق وقد روي عن غيره عن موسى بن عقبة وليس بصحيح
dalam سنن الدارقطني, hlm. 423 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
هذا حديث حسن
dalam سنن الدارقطني, hlm. 423 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
ضعيف من جميع طرقه
dalam سنن الدارقطني, hlm. 423
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih yang masyhurw. 116 H, atau 117 H, atau 118 H, atau 119 H, atau 120 Hنافع مولى ابن عمرثقة ثبت فقيه مشهورعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, imam dalam ilmu maghaziw. 141 H, atau 142 H, ada yang mengatakan: 135 H, ada yang mengatakan: sebelum 145 Hموسى بن عقبةثقة فقيه ، إمام في المغازيعن
- jujur (shaduq) dalam riwayatnya dari penduduk negerinya, mencampuradukkan (mukhallith) dalam (riwayat dari) selain merekaw. 181 H, atau 182 Hإسماعيل بن عياش الأحولصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمحدثنا
- lurus haditsnya (mustaqim al-hadits) kecuali dalam satu hadits, dikatakan: putranya, Muhammad, yang menyisipkannya kepadanyaw. 235 Hإبراهيم بن العلاء زبريقمستقيم الحديث إلا في حديث واحد ، يقال : إن ابنه محمدا أدخله عليهحدثنا
- محمد بن جعفر بن يحيى العطارحدثنا
- محمد بن عبد الله بن محمد الأبهريحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami