MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Daruquthni 3184

Tampilkan sanad

نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ نا أَبِي ح وَنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ بُشَيْرَ بْنَ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ أَخْبَرَهُ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا فَقِيهًا وَكَانَ قَدْ

أَدْرَكَ مِنْ أَهْلِ دَارِهِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْهُمْ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ وَسَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ وَسُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثُوهُ أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِيهِمْ فِي بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ فِي رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يُدْعَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ قُتِلَ بِخَيْبَرَ فَذَكَرَ بَشِيرٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنُ زَيْدٍ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ وَأَهْلُهَا الْيَهُودُ فَتَفَرَّقَ عَبْدُ اللَّهِ وَمُحَيِّصَةُ بِخَيْبَرَ فِي حَوَائِجِهِمَا ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ كَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia mendapati dari keluarga rumahnya, dari Bani Haritsah, beberapa laki-laki dari sahabat Nabi ﷺ, di antaranya Rafi' bin Khadij, Sahl bin Abi Hatsmah, dan Suwaid bin An-Nu'man. Mereka menceritakan kepadanya bahwa Al-Qasamah berlaku pada mereka, pada Bani Haritsah bin Al-Harits, dalam kasus seorang laki-laki Anshar yang disebut Abdullah bin Sahl bin Zaid, yang terbunuh di Khaibar. Basyir menyebutkan bahwa Abdullah bin Sahl bin Zaid dan Muhayyishah bin Mas'ud bin Zaid dari Bani Haritsah bin Al-Harits keluar ke Khaibar pada masa Rasulullah ﷺ, yang pada hari itu berstatus damai dan penduduknya Yahudi, lalu Abdullah dan Muhayyishah berpencar di Khaibar untuk keperluan masing-masing. Kemudian ia menyebutkan semisalnya dan berkata: Bagaimana kami menerima sumpah kaum kafir?

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 2702Shahih Muslim 1669cSunan an-Nasa'i 4715Sunan an-Nasa'i 4719

Perawi

  1. Suwayd b. al-Nuʿmān al-Awsī
    sahabat, ikut perang Uhud dan sesudahnyaw. Ibnu Hajar berkata: "al-Askari menyebutkan bahwa ia syahid di al-Qadisiyah, dan ini perlu ditinjau; karena Busyair bin Yasar mendengar darinya, padahal ia tidak menjumpai masa itu"
    سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَوْسِيُّصحابي , شهد أحدا وما بعدها
    حدثوه
  2. Bushayr b. Yasār al-Ḥārithī
    terpercaya (tsiqah), ahli fikihw. antara 101 dan 110 H
    بُشَيْرَ بْنَ يَسَارٍ مَوْلَى بَنِي حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِثقة فقيه
    أخبره
  3. Yaḥyá b. Saʿīd al-Anṣārī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 143 H atau 144 H, ada yang mengatakan 146 H
    يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍثقة ثبت
    عن
  4. Abū Uways
    jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm)w. 167 H, atau 169 H
    أَبِيصدوق يهم
    حدثنا
  5. Ismāʿīl b. Abī Uways
    jujur (shaduq), keliru dalam beberapa hadits dari hafalannyaw. 226 H, ada yang mengatakan: 227 H
    إِسْمَاعِيلُصدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظه
    حدثنا
  6. Ismāʿīl b. Isḥāq al-Qāḍī
    w. akhir 282 H atau awal 283 H
    إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ
    حدثنا
  7. Abū Sahl b. Ziyād al-Qaṭṭān
    w. 350 H
    أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
    حدثنا
  8. al-Dāraquṭnī
    w. 385 H
    الدارقطني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami