Sunan ad-Daruquthni 2501
✧ The Fixed Times
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِيُّ نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ نا أَبُو هَاشِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ نا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ نا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ وَلِأَهْلِ الشَّامِ وَمِصْرَ الْجُحْفَةَ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
ﷺ menetapkan miqat bagi penduduk Madinah yaitu Dzul Hulaifah, bagi penduduk Yaman yaitu Yalamlam, bagi penduduk Syam dan Mesir yaitu al-Juhfah, dan bagi penduduk Irak yaitu Dzatu 'Irq.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Daʾūd
روى أفلح حديثين منكرين ثم أورد هذا الحديث
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2502 - ابن عدي
تفرد به عنه أي أفلح بن حميد المعافى ابن عمران
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2502 - Aḥmad b. Ḥanbal
كان ينكر هذا الحديث على أفلح بن حميد قال ابن عدي وإنكار أحمد على أفلح في هذا الحديث قوله ولأهل العراق ذات عرق ولم ينكر الباقي من إسناده ومتنه شيئا
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2502 - ابن عدي
فيه أفلح بن أبان وهو عندي صالح وأحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة كلها وهذا الحديث يتفرد به معافي عنه
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2502
Tampilkan 6 lagi
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وهذا يدل على أن للحديث أصلا فلعل من قال إنه غير منصوص لم يبلغه أو رأى ضعف الحديث باعتبار أن كل طريق منها لا تخلو عن مقال
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2502 - Aḥmad b. Ḥanbal
كان ينكر على أفلح بن حميد هذا الحديث
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2502 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
تفرد به المعافى بن عمران عن أملح عنه والمعافى ثقة
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2502 - Ibn Khuzaymah
أخبار لا يثبت منها شيء عند أهل الحديث
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2502 - إبراهيم بن المنذر الحزامي
لم نجد فيها حديثا ثابتا لكن الحديث بمجموع الطرق يقوى
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2502 - al-Dhahabi
صحيح غريب
dalam سنن الدارقطني, hlm. 2502
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- terpercaya (tsiqah)w. 101 H, atau 102 H, atau 106 H, atau 107 H, atau 108 H, atau 109 H, 112 H, atau 117 Hالْقَاسِمِثقةعن
- terpercaya (tsiqah)w. 156 H, atau 158 H, atau 160 Hأَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, ahli fikihw. 184 H, atau: 185 H, atau: 186 H, Rabah bin al-Jarrah berkata: 159 H, atau: 166 H, dalam at-Tahdzib, Ibnu Qani' berkata: 204 Hالْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَثقة عابد فقيهحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 222 Hأَبُو هَاشِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّثقةحدثنا
- jujur (shaduq), utamaw. 263 H, atau 265 H, atau 266 Hعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍصدوق فاضلحدثنا
- w. 322 Hأَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَغَوِيُّحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami