Sunan ad-Daruquthni 1722
✧ The severity regarding abandoning prayer, the disbelief of one who abandons it, and the prohibition of killing the one who does it
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ قَرِينٍ ثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ وَيُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
'Alaihi wa sallam, seperti hadits Muhammad bin 'Utsman bin Tsabit.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
مداره على ابن لهيعة وهو ضعيف
dalam سنن الدارقطني, hlm. 1722 - al-Bukhari
ضعفه وقال لا أعلم رواه غير ابن لهيعة
dalam سنن الدارقطني, hlm. 1722 - Dāraquṭnī
فيه اضطراب
dalam سنن الدارقطني, hlm. 1722 - Dāraquṭnī
الاضطراب فيه من ابن لهيعة
dalam سنن الدارقطني, hlm. 1722
Tampilkan 1 lagi
- Dāraquṭnī
وإسناده مضطرب والاضطراب فيها من ابن لهيعة
dalam سنن الدارقطني, hlm. 1722
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 Hعروة بن الزبيرثقة فقيه مشهورعن
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hالزهريالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- terpercaya (tsiqah), hanya saja dalam riwayatnya dari az-Zuhri terdapat sedikit kekeliruan, dan dalam riwayat dari selain az-Zuhri terdapat kesalahanw. Ibnu Sa'd berkata: 152 H, al-Bukhari dan selainnya: 159 H (dan itulah yang benar), Muhammad bin Aziz berkata: 160 Hيونس بن يزيدالأيليثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأحدثني
- jujur (shaduq), hafalannya kacau setelah kitab-kitabnya terbakar, riwayat Ibnu al-Mubarak dan Ibnu Wahb darinya lebih lurus daripada selain keduanyaw. 173 H, atau 174 H, ada yang mengatakan 170 H, ada yang mengatakan 175 Hعبد الله بن لهيعةصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهماحدثنا
- terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), termasuk orang yang paling kokoh dalam al-Muwaththa'w. 218 Hعبد الله بن يوسف التنيسيثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأحدثنا
- w. 289 Hبكر بن سهل بن إسماعيل الدمياطيحدثنا
- w. 328 Hموسى بن جعفر بن محمد بن قرين العثمانيحدثنا
- w. 385 Hالدارقطني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami