MajelisNoteDalilدليل

Musnad al-Bazzar 9537

✧ Abdullah b. Shaqiq

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:

إِذَا خَرَجَتْ رُوحُ الْمُؤْمِنِ تَلَقَّاهَا مَلَكَانِ فَصَعِدَا بِهَا، قَالَ: فَذَكَرَ مِنْ طِيبِ رِيحِهِ وَذَكَرَ الْمِسْكَ، قَالَ: فَيَقُولُ أَهْلُ السَّمَاءِ: رُوحٌ طَيِّبَةٌ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الْأَرْضِ صَلَّى اللهُ عَلَيْكِ وَعَلَى جَسَدٍ كُنْتِ تَعْمُرِينَهُ. قَالَ: فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، قَالَ: فَيُقَالُ: انْطَلِقُوا، يَعْنِي بِهِ إِلَى آخِرِ الْأَجَلَيْنِ، قَالَ: وَذَكَرَ الْكَافِرَ، قَالَ: فَذَكَرَ مِنْ نَتَنِهِ، قَالَ: فَيُصْعَدُ بِهِ، قَالَ: فَيَقُولُ أَهْلُ السَّمَاءِ: رُوحٌ خَبِيثَةٌ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الْأَرْضِ، فَذَكَرَ اللَّعْنَ، فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَيُقَالُ: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الْأَجَلَيْنِ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَلَمَّا ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّتَنَ رَدَّ يَدَهُ أَوْ ثَوْبَهُ عَلَى أَنْفِهِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Apabila ruh orang beriman keluar, dua malaikat menemuinya dan naik bersamanya. Beliau berkata: Lalu beliau menyebutkan wanginya yang harum dan menyebut misk. Beliau berkata: Penduduk langit berkata: Ruh yang baik telah datang dari arah bumi, semoga Allah memberkahimu dan jasad yang dahulu engkau huni. Beliau berkata: Ruh itu dibawa kepada Tuhannya Tabaraka wa Ta'ala. Beliau berkata: Dikatakan: Bawalah ia, yakni sampai akhir dari dua masa. Beliau berkata: Dan beliau menyebut orang kafir. Beliau berkata: Beliau menyebut busuknya. Beliau berkata: Ruh itu dinaikkan. Beliau berkata: Penduduk langit berkata: Ruh yang buruk telah datang dari arah bumi, lalu beliau menyebut laknat. Maka mereka membawanya kepada Tuhannya Tabaraka wa Ta'ala, lalu dikatakan: Bawalah ia sampai akhir dari dua masa. Abu Hurairah berkata: Ketika Rasulullah ﷺ menyebut bau busuk itu, beliau meletakkan tangannya atau pakaiannya di atas hidungnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    يرويه بديل بن ميسرة وخالد الحذاء فأما بديل فرفعه في آخره وأما خالد فوقفه عن أبي هريرة

    dalam مسند البزار, hlm. 9537

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), ada paham Nashibi (nashb) padanyaw. pada masa pemerintahan al-Hajjaj bin Yusuf atas Irak, atau 108 H
    عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍثقة ، فيه نصب
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. al-Bukhari berkata dari Ali bin al-Madini: tahun 130 H, adz-Dzahabi berkata, tahun: 125 H, al-Hafizh Ibnu Hajar berkata, tahun: 125 H atau 135 H
    بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَثقة
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih.w. 177 H, ada yang mengatakan 179 H
    حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍثقة ثبت ، فقيه.
    أنا
  5. terpercaya (tsiqah), dituduh berpaham Nashibi (nashb)w. 245 H
    أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَثقة ، رمي بالنصب
    حدثنا
  6. w. 291 H atau 292 H atau 294 H
    البزار

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami