مسند البزار 9537
عبد الله بن شقيق
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
إِذَا خَرَجَتْ رُوحُ الْمُؤْمِنِ تَلَقَّاهَا مَلَكَانِ فَصَعِدَا بِهَا، قَالَ: فَذَكَرَ مِنْ طِيبِ رِيحِهِ وَذَكَرَ الْمِسْكَ، قَالَ: فَيَقُولُ أَهْلُ السَّمَاءِ: رُوحٌ طَيِّبَةٌ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الْأَرْضِ صَلَّى اللهُ عَلَيْكِ وَعَلَى جَسَدٍ كُنْتِ تَعْمُرِينَهُ. قَالَ: فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، قَالَ: فَيُقَالُ: انْطَلِقُوا، يَعْنِي بِهِ إِلَى آخِرِ الْأَجَلَيْنِ، قَالَ: وَذَكَرَ الْكَافِرَ، قَالَ: فَذَكَرَ مِنْ نَتَنِهِ، قَالَ: فَيُصْعَدُ بِهِ، قَالَ: فَيَقُولُ أَهْلُ السَّمَاءِ: رُوحٌ خَبِيثَةٌ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الْأَرْضِ، فَذَكَرَ اللَّعْنَ، فَيَنْطَلِقُونَ بِهِ إِلَى رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَيُقَالُ: انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى آخِرِ الْأَجَلَيْنِ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَلَمَّا ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ النَّتَنَ رَدَّ يَدَهُ أَوْ ثَوْبَهُ عَلَى أَنْفِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه بديل بن ميسرة وخالد الحذاء فأما بديل فرفعه في آخره وأما خالد فوقفه عن أبي هريرة
في مسند البزار, ص 9537
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ، فيه نصبت في ولاية الحجاج بن يوسف على العراق ، أو 108 هـ
- عنثقةت قال البخاري عن علي بن المديني : سنة 130 هـ ، وقال الذهبي سنة : 125 هـ ، وقال الحافظ ابن حجر سنة : 125 هـ أو 135 هـ
- أناثقة ثبت ، فقيه.ت 177 هـ ، وقيل 179 هـ
- حدثناثقة ، رمي بالنصبت 245 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com