Musnad al-Bazzar 6996
✧ The Basrans from Anas
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ الْبَغْدَادِيُّ، نَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
كَانَتِ الْيَهُودُ يَعْزِلُونَ النِّسَاءَ فِي الْحَيْضِ فَلَا يُؤَاكِلُوهُنَّ، وَلَا يُشَارِبُوهُنَّ، وَيُخْرِجُوهُنَّ مِنَ الْبُيُوتِ، فَنَزَلَتْ: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ نُؤَاكِلَهُنَّ وَنُشُارِبَهُنَّ، وَأَنْ نَصْنَعَ كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ، فَقَالَتِ الْيَهُودُ: مَا يُرِيدُ مُحَمَّدٌ أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ، فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ الْيَهُودَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا، فَلَوْ أَذِنْتَ لَنَا بِنِكَاحِهِنَّ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ ذَلِكَ غَضَبًا شَدِيدًا، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا مِنْ ذَلِكَ، فَانْصَرَفَا، فَأُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ ﷺ لَبَنٌ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي آثَارِهِمَا، فَجَاءَيَا، فَسَقَاهُمَا مِنْ ذَلِكَ اللَّبَنِ، فَعَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Orang-orang Yahudi biasa mengasingkan wanita ketika haid, tidak makan bersama mereka, tidak minum bersama mereka, dan mengeluarkan mereka dari rumah. Lalu turunlah ayat: {Dan mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah: “Haid itu adalah suatu kotoran.” Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haid} [Al-Baqarah: 222]. Maka Rasulullah ﷺ memerintahkan kami untuk makan bersama mereka dan minum bersama mereka, serta melakukan segala sesuatu kecuali berhubungan badan. Orang-orang Yahudi berkata: “Muhammad tidak menginginkan sedikit pun dari urusan kita kecuali ia menyelisihi kita di dalamnya.” Lalu Usaid bin Hudhair dan ‘Abbad bin Bisyr datang kepada Nabi ﷺ dan berkata: “Wahai Rasulullah, orang-orang Yahudi berkata begini dan begitu. Maka izinkanlah kami untuk menggauli mereka.” Rasulullah ﷺ pun sangat marah karena hal itu, sampai kami mengira bahwa beliau marah kepada keduanya karena hal itu. Maka keduanya pun pergi. Kemudian diberikan susu sebagai hadiah kepada Nabi ﷺ, lalu Rasulullah ﷺ mengutus seseorang menyusul keduanya, dan keduanya pun datang. Beliau memberi keduanya minum dari susu itu. Dengan demikian kami mengetahui bahwa beliau tidak marah kepada keduanya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
يرويه حماد بن سلمة واختلف عنه فروي عن مؤمل بن إسماعيل عن حماد عن ثابت عن أنس ورواه حجاج بن مسهر وأبو سلمة التبوذكي عن حماد عن بكر بن عبد الله المزني مرسلا وهو الصحيح
dalam مسند البزار, hlm. 6996 - Maghlaṭay
هذا هو الذي صح عمن جاء عنه في ذلك شيء من الصحابة
dalam مسند البزار, hlm. 6996
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 Hأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورعن
- terpercaya (tsiqah)w. 141 H, atau: 142 H, atau: 143 Hوَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِثقةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهنا
- jujur (shaduq), ada sesuatu pada hafalannyaw. 213 Hعَمْرُو بْنُ عَاصِمٍصدوق في حفظه شيءنا
- w. 266 H atau 267 Hمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ الْبَغْدَادِيُّحدثنا
- w. 291 H atau 292 H atau 294 Hالبزار
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami