Musnad al-Bazzar 6349
✧ al-Zuhri from him
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، نَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَنَسٍ ;
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَتَى عَلَى حَمْزَةَ يَوْمَ أُحُدٍ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَرَآهُ قَدْ مُثِّلَ بِهِ فَقَالَ: لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ فِي بُطُونِهَا، ثُمَّ دَعَا بِنَمِرَةٍ، فَكَفَّنَهُ فِيهَا، فَكَانَتْ إِذَا مُدَّتْ عَلَى رِجْلَيْهِ انْكَشَفَ رَأْسُهُ، وَإِذَا مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ تَبْدُو رِجْلَاهُ، قَالَ: فَكَثُرَتِ الْقَتْلَى، وَقَلَّتِ الثِّيَابُ، قَالَ: وَكُفِّنَ الرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدَةِ، ثُمَّ يُدْفَنُونَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَسْأَلُ عَنْهُمْ: أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا ؟ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ، فَدَفَنَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Rasulullah ﷺ mendatangi Hamzah pada hari Uhud, lalu berdiri di dekatnya dan melihat bahwa ia telah dirusak tubuhnya. Beliau bersabda: “Seandainya Shafiyyah tidak merasa sedih di dalam dirinya, niscaya aku akan membiarkannya hingga binatang buas dan burung memakannya dalam perut mereka.” Kemudian beliau meminta kain bergaris, lalu mengafaninya dengannya. Apabila kain itu ditarik ke kedua kakinya, kepalanya terbuka; dan apabila ditarik ke kepalanya, kedua kakinya terlihat. Ia berkata: Korban yang terbunuh banyak, sedangkan kain sedikit. Ia berkata: Dua atau tiga orang dikafani dalam satu helai kain, lalu dikuburkan dalam satu liang kubur. Rasulullah ﷺ mulai menanyakan tentang mereka: “Siapa di antara mereka yang paling banyak hafalan Al-Qur'annya?” Lalu beliau mendahulukannya ke arah kiblat. Rasulullah ﷺ menguburkan mereka dan tidak menshalatkan mereka.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- al-Bukhari
غلط فيه أسامة بن زيد فرواه عن الزهري عن أنس ورجحوا رواية الليث عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر
dalam مسند البزار, hlm. 6349 - Dāraquṭnī
هذه اللفظة غير محفوظة لم يصل
dalam مسند البزار, hlm. 6349 - al-Bukhari
حديث أسامة عن الزهري عن أنس غير محفوظ غلط فيه أسامة
dalam مسند البزار, hlm. 6349 - al-Tirmidhi
غلط فيه أسامة بن زيد فرواه عن الزهري عن أنس ورجحوا رواية الليث عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر
dalam مسند البزار, hlm. 6349
Tampilkan 1 lagi
- Dāraquṭnī
غلط فيه أسامة بن زيد فرواه عن الزهري عن أنس ورجحوا رواية الليث عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر
dalam مسند البزار, hlm. 6349
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- صحابي مشهورw. 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـأَنَسُ بْنُ مَالِكٍعن
- الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهw. قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـالزُّهْرِيُّنا
- عنصدوق يهمw. 153 H
- ناثقةw. 204هـ ، أو 207هـ
- حدثناصدوقw. قال ابن حبان : مات بعد 250هـ ، وقال الذهبي : 256 هـ
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami