Musnad al-Bazzar 6138
✧ From the hadith of Salim from b. Umar
Tampilkan sanad
وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُكَيْنٍ، نَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، نَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، وَصَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:
نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِمِنًى وَهُوَ فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ فَعَرَفَ أَنَّهُ الْوَدَاعُ فَأَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ الْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ ثُمَّ رَكِبَ فَوَقَفَ لِلنَّاسِ بِالْعَقَبَةِ وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ مَا شَاءَ اللهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ هَدَرٌ، وَإِنَّ أَوَّلَ دِمَائِكُمْ أَهْدِرُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ، وَكُلُّ رِبًا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ مَوْضُوعٌ، وَإِنَّ أَوَّلَ رِبَاكُمْ أَضَعُ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، وَإِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ: رَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحَجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ. ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللهُ. كَانُوا يُحِلُّونَ صَفَرَ عَامًا وَيُحَرِّمُونَ الْمُحَرَّمَ عَامًا، وَيُحَرِّمُونَ صَفَرَ عَامًا وَيُحِلُّونَ الْمُحَرَّمَ عَامًا، فَذَلِكَ النَّسِيءُ. يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا. أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يُعْبَدَ بِبِلَادِكُمْ آخِرَ الزَّمَانِ، وَقَدْ يَرْضَى مِنْكُمْ بِمُحَقَّرَاتِ الْأَعْمَالِ، فَاحْذَرُوا عَلَى دِينِكُمْ بِمُحَقَّرَاتِ الْأَعْمَالِ. يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ النِّسَاءَ عِنْدَكُمْ عَوَانٌ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ، لَكُمْ عَلَيْهِنَّ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ حَقٌّ، وَمِنْ حَقِّكُمْ عَلَيْهِنَّ أَلَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ غَيْرَكُمْ، وَلَا يَعْصِيَنَّكُمْ فِي مَعْرُوفٍ، فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا، وَلَهُنَّ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، فَإِنْ ضَرَبْتُمْ فَاضْرِبُوا ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ، لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلَّا مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ. أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَمْ تَضِلُّوا، كِتَابَ اللهِ فَاعْمَلُوا بِهِ. أَيُّهَا النَّاسُ، أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قَالُوا: يَوْمٌ حَرَامٌ. قَالَ: فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قَالُوا: بَلَدٌ حَرَامٌ. قَالَ: فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ قَالَ: شَهْرٌ حَرَامٌ. قَالَ: فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَرَّمَ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ وَهَذَا الشَّهْرِ وَهَذَا الْبَلَدِ. أَلَا لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ، لَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَلَا أُمَّةَ بَعْدَكُمْ. ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Surah ini diturunkan kepada Rasulullah ﷺ di Mina, pada pertengahan hari-hari tasyrik, dalam Haji Wada': "Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan." Beliau mengetahui bahwa itu adalah perpisahan, maka beliau memerintahkan untuk menyiapkan untanya, al-Qaswa, lalu beliau menaikinya dan berdiri di hadapan manusia di Al-Aqabah. Kaum muslimin berkumpul kepada beliau sebanyak yang Allah kehendaki. Beliau memuji Allah dan menyanjung-Nya sebagaimana layak bagi-Nya, kemudian bersabda: "Amma ba'du. Wahai manusia, setiap darah yang tertumpah pada masa jahiliah telah gugur. Dan darah pertama dari darah kalian yang aku gugurkan adalah darah Rabi'ah bin Al-Harits, yang dahulu disusui di Bani Laits lalu dibunuh oleh Hudzail. Setiap riba pada masa jahiliah telah dihapuskan, dan riba pertama dari riba kalian yang aku hapuskan adalah riba Al-Abbas bin Abdul Muththalib. Wahai manusia, sungguh waktu telah berputar seperti keadaannya pada hari Allah menciptakan langit dan bumi. Jumlah bulan di sisi Allah adalah dua belas bulan, di antaranya empat bulan haram: Rajab Mudhar yang berada di antara Jumada dan Sya'ban, Dzulqa'dah, Dzulhijjah, dan Muharram. Itulah agama yang lurus, maka janganlah kalian menzalimi diri kalian di dalamnya. Sesungguhnya an-nasi' itu hanyalah tambahan kekafiran, yang dengannya orang-orang kafir disesatkan; mereka menghalalkannya pada satu tahun dan mengharamkannya pada tahun yang lain, untuk menyesuaikan jumlah bulan yang Allah haramkan. Mereka menghalalkan Shafar pada satu tahun dan mengharamkan Muharram pada tahun itu, dan mengharamkan Shafar pada tahun yang lain dan menghalalkan Muharram pada tahun itu; itulah an-nasi'. Wahai manusia, barang siapa memiliki titipan, hendaklah ia menyerahkannya kepada orang yang memercayainya. Wahai manusia, sesungguhnya setan telah putus asa untuk disembah di negeri kalian pada akhir zaman, tetapi ia rela dengan amal-amal kecil yang kalian remehkan, maka waspadalah terhadap agama kalian dari amal-amal kecil yang kalian remehkan. Wahai manusia, sesungguhnya para wanita di sisi kalian adalah tawanan. Kalian mengambil mereka dengan amanah Allah dan menghalalkan kemaluan mereka dengan kalimat Allah. Kalian memiliki hak atas mereka, dan mereka memiliki hak atas kalian. Di antara hak kalian atas mereka adalah agar mereka tidak mempersilakan siapa pun yang kalian benci menginjak tempat tidur kalian, dan tidak berbuat maksiat kepada kalian dalam perkara yang ma'ruf. Jika mereka melakukan itu, maka kalian tidak punya jalan lagi untuk menyalahkan mereka, dan mereka berhak atas rezeki dan pakaian dengan cara yang ma'ruf. Jika kalian memukul, maka pukullah dengan pukulan yang tidak menyakitkan. Tidak halal bagi seseorang mengambil harta saudaranya kecuali apa yang diberikannya dengan senang hati. Wahai manusia, sungguh aku telah meninggalkan di tengah kalian sesuatu yang jika kalian berpegang padanya, kalian tidak akan tersesat: Kitabullah, maka amalkanlah ia. Wahai manusia, hari apakah ini?" Mereka menjawab: "Hari yang haram." Beliau bertanya: "Negeri apakah ini?" Mereka menjawab: "Negeri yang haram." Beliau bertanya: "Bulan apakah ini?" Beliau bersabda: "Bulan yang haram." Beliau bersabda: "Sesungguhnya Allah yang Mahaberkah dan Mahatinggi telah mengharamkan darah kalian, harta kalian, dan kehormatan kalian, sebagaimana kesucian hari ini, bulan ini, dan negeri ini. Hendaklah yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir. Tidak ada nabi setelahku, dan tidak ada umat setelah kalian." Kemudian beliau mengangkat kedua tangannya dan bersabda: "Ya Allah, saksikanlah."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
dalam مسند البزار, hlm. 6138
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 1741Shahih al-Bukhari 7078Sunan Ibnu Majah 233
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- terpercaya (tsiqah)w. 127 H, atau 131 H, atau 136 H, ada yang mengatakan: 132 Hعَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍثقةعن
- lemah (dhaif), terutama dalam riwayat dari Abdullah bin Dinar, dan ia seorang ahli ibadahw. 152 H, atau 153 Hمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَضعيف ، ولا سيما في عبد الله بن دينار ، وكان عابدانا
- jujur (shaduq), terkadang salah ingat (wahm)w. antara 191 H hingga 200 Hأَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِصدوق ربما وهمنا
- jujur (shaduq)w. antara 241 dan 250 Hالْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُكَيْنٍصدوقحدثنا
- w. 291 H atau 292 H atau 294 Hالبزار
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami