Musnad al-Bazzar 5030
✧ The Meccans, from b. 'Abbas
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نَا الْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ:
جَمَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ فَقِيلَ لَهُ: مَا أَرَادَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ: أَرَادَ أَلَّا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ menjamak Zhuhur dengan Ashar, dan Maghrib dengan Isya, di Madinah tanpa ada rasa takut dan tanpa hujan. Maka ditanyakan kepadanya: "Apa maksud beliau dengan itu?" Ia menjawab: "Beliau bermaksud agar tidak memberatkan umatnya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Khaṭṭābī
إسناده جيد إلا ما تكلموا فيه من أمر حبيب
dalam مسند البزار, hlm. 5030 - Ibn ʿAbd al-Barr
قد اختلف على الأعمش في إسناد هذا الحديث
dalam مسند البزار, hlm. 5030 - Bazzār
لفظة المطر تفرد بها حبيب وغيره لا يذكرها قال على أن عبد الكريم قد قال نحو ذلك
dalam مسند البزار, hlm. 5030
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- أحد المكثرين من الصحابةw. 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍعن
- ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةw. 95 هـ ، وعن الفلاس : 94 هـسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍعن
- ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليسw. 119 هـ ، أو 122هـحَبِيبٍعن
- ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسw. قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـالْأَعْمَشُنا
- ناثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيرهw. 194 هـ ، أو 195هـ
- حدثناثقة ثبتw. 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
- w. 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami