MajelisNoteDalilدليل

Musnad al-Bazzar 231

✧ Abdullah b. Abbas from Umar

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: نَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ:

" لَمَّا اعْتَزَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نِسَاءَهُ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَا وَيَقُولُونَ: طَلَّقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ نِسَاءَهُ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُؤْمَرْنَ بِالْحِجَابِ، قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ: يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ لَقَدْ بَلَغَ شَأْنُكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللهِ ﷺ ؟ قَالَتْ: مَا لِي وَلَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، عَلَيْكَ بِعَيْبَتِكَ، فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ فَقُلْتُ: يَا حَفْصَةُ قَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي اللهَ وَرَسُولَهُ ؟ لَقَدْ عَلِمْتِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَا يُحِبُّكِ وَلَوْلَا أَنَا لَطَلَّقَكِ، قَالَ: فَبَكَتْ أَشَدَّ الْبُكَاءِ، فَقُلْتُ: أَيْنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ؟ قَالَ: فِي خِزَانَتِهِ فِي الْمَشْرُبَةِ، فَإِذَا بِغُلَامِ رَسُولِ اللهِ ﷺ رَبَاحٍ قَاعِدٌ عَلَى أُسْكُفَّةِ الْمَشْرُبَةِ مُدَلٍّ رِجْلَيْهِ عَلَى نَقِيرٍ مِنْ خَشَبِ وَهُوَ جِذْعٌ يَرْقَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَنَادَيْتُ: يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَنَظَرَ إِلَى الْغُرْفَةِ ثُمَّ نَظَرَ إِلَيَّ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا، فَقُلْتُ: يَا رَبَاحُ اسْتَأْذِنْ لِي عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ظَنَّ أَنِّي جِئْتُ مِنْ أَجْلِ حَفْصَةَ، وَاللهِ لَوْ أَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهَا لَضَرَبْتُ عُنُقَهَا، فَأَوْمَأَ إِلَيَّ بِيَدِهِ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَى حَصِيرٍ فَجَلَسْتُ فَإِذَا عَلَيْهِ إِزَارٌ لَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ، وَإِذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَسَدِهِ فَذَهَبْتُ أَرْمِي بِبَصَرِي فِي خِزَانَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَإِذَا شَطْرٌ مِنْ شَعِيرٍ قَدْرَ صَاعٍ وَقَرَظٌ فِي نَاحِيَةِ الْغُرْفَةِ فَابْتَدَرَتْ عَيْنَايَ، فَقَالَ: " مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ؟ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلَا أَبْكِي وَهَذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَسَدِكَ، وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ لَا أَرَى فِيهَا إِلَّا مَا أَرَى وَقَيْصَرُ وَكِسْرَى فِي الثِّمَارِ وَالْأَنْهَارِ وَأَنْتَ رَسُولُ اللهِ وَصَفْوَتُهُ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ، قَالَ: أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ ؟ " قُلْتُ: بَلَى، وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَأَنَا أَرَى فِي وَجْهِهِ الْغَضَبَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا شَقَّ عَلَيْكَ مِنْ شَأْنِ النِّسَاءِ فَإِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهُنَّ فَإِنَّ اللهَ مَعَكَ وَمَلَائِكَتَهُ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَأَنَا وَأَبُو بَكْرٍ، وَقَلَّمَا تَكَلَّمْتُ - وَأَحْمَدُ اللهَ - بِكَلَامٍ إِلَّا رَجَوْتُ أَنْ يُصَدِّقَ اللهُ قَوْلِي، وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ وَنَزَلَتْ وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَكَانَتْ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ وَحَفْصَةُ تُظَاهِرَانِ عَلَى سَائِرِ نِسَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ طَلَّقْتَهُنَّ ؟ قَالَ: " لَا "، قُلْتُ: أَنْزِلُ فَأُخْبِرُهُنَّ أَنَّكَ لَمْ تُطَلِّقْهُنَّ ؟ قَالَ: " نَعَمْ إِنْ شِئْتَ " فَلَمْ أَزَلْ أُحَدِّثُهُ حَتَّى كَشَرَ الْغَضَبُ عَنْ وَجْهِهِ، وَكَشَّرَ يَضْحَكُ، وَكَانَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ ثَغْرًا فَنَزَلَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ وَنَزَلْتُ أَتَشَبَّثُ بِالْجِذْعِ، وَنَزَلَ كَأَنَّمَا يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا يَمَسُّهُ بِيَدِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ كُنْتَ فِي الْغُرْفَةِ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ الشَّهْرَ قَدْ يَكُونُ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ ". فَقُمْتُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَنَادَيْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي: لَمْ يُطَلِّقْ رَسُولُ اللهِ ﷺ نِسَاءَهُ، وَنَزَلَتِ الْآيَةُ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ، قَالَ: فَكُنْتُ أَنَا الَّذِي اسْتَنْبَطْتُ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ - ﷺ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ketika Rasulullah ﷺ menjauhi istri-istrinya, aku masuk ke masjid dan mendapati orang-orang sedang memukul-mukul kerikil dan berkata: "Rasulullah ﷺ telah menceraikan istri-istrinya." Itu terjadi sebelum mereka diperintahkan memakai hijab. Ia berkata: Aku masuk menemui 'Aisyah dan berkata: "Wahai putri Abu Bakar, apakah urusanmu sudah sampai pada tingkat menyakiti Rasulullah ﷺ?" Ia menjawab: "Apa urusanku denganmu, wahai putra Al-Khattab? Urusi saja urusanmu sendiri." Aku masuk menemui Hafshah binti Umar dan berkata: "Wahai Hafshah, apakah urusanmu sudah sampai pada tingkat menyakiti Allah dan Rasul-Nya? Engkau tahu bahwa Rasulullah ﷺ tidak mencintaimu, dan seandainya bukan karena aku, beliau pasti sudah menceraikanmu." Ia berkata: Hafshah menangis sangat keras. Aku bertanya: "Di mana Rasulullah ﷺ?" Ia menjawab: "Beliau berada di gudangnya, di ruang atas." Lalu aku mendapati Rabah, pelayan Rasulullah ﷺ, sedang duduk di ambang pintu ruang atas, menjuntaikan kedua kakinya di atas pangkal kayu berlubang yang biasa Rasulullah ﷺ naiki. Aku memanggil: "Wahai Rabah, mintakan izin untukku menemui Rasulullah ﷺ." Ia memandang ke arah ruangan, lalu memandang kepadaku, dan tidak berkata apa-apa. Aku berkata lagi: "Wahai Rabah, mintakan izin untukku menemui Rasulullah ﷺ, karena aku menduga Rasulullah ﷺ mengira aku datang karena Hafshah. Demi Allah, seandainya beliau memerintahkanku untuk memenggal lehernya, pasti akan kupenggal lehernya." Rabah memberi isyarat kepadaku dengan tangannya, lalu aku masuk menemui Rasulullah ﷺ yang sedang berbaring di atas tikar. Aku duduk, dan beliau hanya mengenakan kain sarung tanpa yang lain. Tikar itu telah membekas di tubuhnya. Aku mengedarkan pandanganku ke gudang Rasulullah ﷺ, dan aku melihat sedikit gandum sekitar satu sha' dan daun qarazh di sudut ruangan. Maka air mataku bercucuran. Beliau bertanya: "Apa yang membuatmu menangis, wahai putra Al-Khattab?" Aku menjawab: "Wahai Rasulullah, bagaimana aku tidak menangis, sementara tikar ini telah membekas di tubuhmu, dan ini gudangmu yang tidak ada isinya kecuali yang kulihat, sedangkan Kaisar dan Kisra hidup di tengah buah-buahan dan sungai-sungai? Padahal engkau adalah Rasulullah dan pilihan-Nya, dan ini gudangmu." Beliau bersabda: "Tidakkah engkau rela mereka mendapatkan dunia dan kita mendapatkan akhirat?" Aku menjawab: "Ya." Aku masuk menemuinya sementara aku melihat kemarahan di wajahnya. Aku berkata: "Wahai Rasulullah, apa yang memberatkanmu dari urusan para wanita? Jika engkau telah menceraikan mereka, maka Allah bersamamu, dan para malaikat-Nya, Jibril, Mikail, aku, dan Abu Bakar." Jarang sekali aku berbicara dengan suatu perkataan—dan aku memuji Allah—kecuali aku berharap Allah membenarkan ucapanku. Lalu turunlah ayat ini: "Boleh jadi jika dia menceraikan kamu semua, Tuhannya akan memberinya ganti istri-istri yang lebih baik daripada kamu" (QS. At-Tahrim: 5). Dan turun pula: "Jika kamu berdua bersekongkol untuk menentangnya, maka sesungguhnya Allah adalah Pelindungnya dan Jibril..." (QS. At-Tahrim: 4) sampai akhir ayat. Putri Abu Bakar dan Hafshah biasa bersekongkol menentang istri-istri Rasulullah ﷺ yang lain. Aku bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah engkau telah menceraikan mereka?" Beliau menjawab: "Tidak." Aku berkata: "Bolehkah aku turun dan memberitahu mereka bahwa engkau tidak menceraikan mereka?" Beliau bersabda: "Ya, jika engkau mau." Aku terus berbicara kepadanya hingga kemarahan hilang dari wajahnya, dan beliau tersenyum memperlihatkan giginya, dan beliau memiliki gigi yang paling indah di antara manusia. Nabi Allah ﷺ turun, dan aku pun turun sambil berpegangan pada pangkal kayu itu. Beliau turun seolah-olah berjalan di atas tanah, tanpa menyentuhnya dengan tangannya. Aku bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah engkau berada di ruangan itu selama dua puluh sembilan hari?" Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya bulan itu kadang dua puluh sembilan hari." Aku berdiri di pintu masjid dan berseru dengan suara keras: "Rasulullah ﷺ tidak menceraikan istri-istrinya." Lalu turunlah ayat: "Dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang keamanan atau ketakutan, mereka menyebarkannya. Padahal seandainya mereka menyerahkannya kepada Rasul dan ulil amri di antara mereka, tentulah orang-orang yang ingin mengetahui kebenarannya di antara mereka dapat mengetahuinya" (QS. An-Nisa: 83). Ia berkata: Akulah orang yang menyimpulkan hal itu dari Rasulullah ﷺ

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    حدث به مرزوق بن أبي الهذيل عن الزهري فقال عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن عمر ووهم في نسبه وإنما هو عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور كذلك رواه الحفاظ عن الزهري ولهذا الحديث طرق كثيرة عن ابن عباس عن عمر صحاح

    dalam مسند البزار, hlm. 231
  • Bazzār

    وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن عمر وقد روي عن عمر بعض هذا الكلام بإسناد آخر وهذا الإسناد أحسن من الإسناد الآخر وأتم كلاما

    dalam مسند البزار, hlm. 231

Perawi

  1. أمير المؤمنين مشهور جم المناقبw. ⁧23 هـ ، وقيل: 24 هـ⁩
    عُمَر بْن الْخَطَّاب
    حدثني
  2. أحد المكثرين من الصحابةw. ⁧65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ⁩
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ
    حدثني
  3. ليس به بأسw. ⁧111 هـ : 120 هـ⁩
    حدثني
  4. صدوق يغلط ، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، ولم يكن له كتابw. ⁧159 هـ ، أو 160 هـ⁩
    نا
  5. نا
  6. ثقة ثبتw. ⁧252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ⁩
    حدثنا
  7. w. ⁧291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami