MajelisNoteDalilدليل

Musnad al-Bazzar 192

✧ What b. 'Umar narrated from 'Umar b. al-Khattab, ᴿᴬ

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُمَيْرٍ قَالَ: أَنَا صَدَقَةُ بْنُ سَابِقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ:

لَمَّا اجْتَمَعْنَا لِلْهِجْرَةِ اتَّعَدْتُ أَنَا وَعَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ، وَهِشَامُ بْنُ الْعَاصِي الْمَيْضَاةَ، مَيْضَاةَ بَنِي غِفَارٍ فَوْقَ سَرِفَ، وَقُلْنَا: أَيُّكُمْ لَمْ يُصْبِحْ عِنْدَهَا فَقَدِ احْتُبِسَ فَلْيَنْطَلِقْ صَاحِبَاهُ، فَحُبِسَ عَنَّا هِشَامُ بْنُ الْعَاصِ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بِقُبَاءَ وَخَرَجَ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ وَالْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ إِلَى عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، وَكَانَ ابْنَ عَمِّهِمَا وَأَخَاهُمَا لِأُمِّهِمَا، حَتَّى قَدِمَا عَلَيْنَا الْمَدِينَةَ فَكَلَّمَاهُ فَقَالَا لَهُ: إِنَّ أُمَّكَ نَذَرَتْ أَنْ لَا تَمَسَّ رَأْسَهَا بِمُشْطٍ حَتَّى تَرَاكَ، فَرَقَّ لَهَا، فَقُلْتُ لَهُ: يَا عَيَّاشُ إِنَّهُ وَاللهِ إِنْ يُرِيدُكَ الْقَوْمُ إِلَّا عَنْ دِينِكِ فَاحْذَرْهُمْ فَوَاللهِ لَوْ قَدْ أَذَى أُمَّكَ الْقَمْلُ لَقَدِ امْتَشَطَتْ، وَلَوْ قَدِ اشْتَدَّ عَلَيْهَا حَرُّ مَكَّةَ أَحْسَبُهُ قَالَ: لَاسْتَظَلَّتْ. فَقَالَ: إِنَّ لِي هُنَاكَ مَالًا فَآخُذُهُ. قَالَ: قُلْتُ: وَاللهِ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنِّي مِنْ أَكْثَرِ قُرَيْشٍ مَالًا فَلَكَ نِصْفُ مَالِي، وَلَا تَذْهَبْ مَعَهَا، قَالَ: فَأَبَى عَلَيَّ إِلَّا أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُمَا. فَقُلْتُ لَهُ لَمَّا أَبَى عَلَيَّ: أَمَا إِذْ فَعَلْتَ مَا فَعَلْتَ فَخُذْ نَاقَتِي هَذِهِ فَإِنَّهَا نَاقَةٌ ذَلُولٌ فَالْزَمْ ظَهْرَهَا، فَإِنْ رَابَكَ مِنَ الْقَوْمِ رَيْبٌ فَانْجُ عَلَيْهَا، فَخَرَجَ مَعَهُمَا عَلَيْهَا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ، قَالَ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ: وَاللهِ لَقَدِ اسْتَبْطَأْتُ بَعِيرِي هَذَا أَفَلَا تَحْمِلُنِي عَلَى نَاقَتِكَ هَذِهِ ؟ قَالَ: بَلَى، فَأَنَاخَ وَأَنَاخَا لِيَتَحَوَّلَ عَلَيْهَا، فَلَمَّا اسْتَوَوْا بِالْأَرْضِ عَدَيَا عَلَيْهِ وَأَوْثَقَاهُ، ثُمَّ أَدْخَلَاهُ مَكَّةَ وَفَتَنَاهُ فَافْتُتِنَ، قَالَ: وَكُنَّا نَقُولُ: وَاللهِ لَا يَقْبَلُ اللهُ مِمَّنِ افْتُتِنَ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا، وَلَا تُقْبَلُ تَوْبَةُ قَوْمٍ عَرَفُوا اللهَ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى الْكُفْرِ لِبَلَاءٍ أَصَابَهُمْ، قَالَ: وَكَانُوا يَقُولُونَ ذَلِكَ لِأَنْفُسِهِمْ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ أَنْزَلَ اللهُ فِيهِمْ وَفِي قَوْلِنَا لَهُمْ وَقَوْلِهِمْ لِأَنْفُسِهِمْ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِلَى قَوْلِهِ: وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ قَالَ عُمَرُ: فَكَتَبْتُهَا فِي صَحِيفَةٍ وَبَعَثْتُ بِهَا إِلَى هِشَامِ بْنِ الْعَاصِي. قَالَ هِشَامٌ: فَلَمْ أَزَلْ أَقْرَؤُهَا بِذِي طُوًى أَصْعَدُ بِهَا فِيهِ حَتَّى فَهِمْتُهَا، قَالَ: فَأُلْقِيَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ فِينَا، وَفِيمَا كُنَّا نَقُولُ فِي أَنْفُسِنَا، وَيُقَالُ: فِينَا، فَرَجَعْتُ فَجَلَسْتُ عَلَى بَعِيرِي فَلَحِقْتُ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ketika kami berkumpul untuk hijrah, aku, 'Ayyasy bin Abi Rabi'ah, dan Hisyam bin Al-'Ash berjanji untuk bertemu di tempat air milik Bani Ghifar di atas Sarif. Kami berkata: "Siapa di antara kita yang tidak sampai di sana pada waktu subuh, berarti ia tertahan, maka hendaklah kedua sahabatnya berangkat." Hisyam bin Al-'Ash tertahan dari kami. Ketika kami tiba di Madinah, kami singgah di Bani 'Amr bin 'Auf di Quba'. Abu Jahl bin Hisyam dan Al-Harits bin Hisyam keluar menemui 'Ayyasy bin Abi Rabi'ah, yang merupakan sepupu sekaligus saudara seibu mereka berdua, hingga keduanya tiba di Madinah menemui kami. Mereka berbicara kepadanya dan berkata: "Sesungguhnya ibumu bernazar untuk tidak menyisir rambutnya hingga ia melihatmu." Maka ia merasa iba kepadanya. Aku berkata kepadanya: "Wahai 'Ayyasy, demi Allah, sungguh kaum itu hanya menginginkanmu untuk memalingkanmu dari agamamu, maka waspadailah mereka. Demi Allah, jika kutu mengganggu ibumu, niscaya ia akan menyisir rambutnya, dan jika panas Makkah sangat menyengat baginya—aku kira ia berkata—niscaya ia akan mencari naungan." Ia berkata: "Aku memiliki harta di sana, maka aku akan mengambilnya." Aku berkata: "Demi Allah, sungguh engkau tahu bahwa aku termasuk orang Quraisy yang paling banyak hartanya, maka engkau boleh mengambil separuh hartaku, dan janganlah engkau pergi bersama mereka." Ia berkata: Ia menolakku kecuali pergi bersama keduanya. Ketika ia menolakku, aku berkata kepadanya: "Karena engkau telah melakukan apa yang engkau lakukan, maka ambillah untamaku ini, sebab ia unta yang jinak. Tetaplah di punggungnya, dan jika engkau curiga ada pengkhianatan dari kaum itu, maka selamatkanlah dirimu dengannya." Ia pun pergi bersama mereka dengan menungganginya hingga mereka sampai di sebagian jalan. Abu Jahl bin Hisyam berkata: "Demi Allah, sungguh untaku ini terasa lambat bagiku, maukah engkau membawaku di atas untamu ini?" Ia menjawab: "Baiklah." Maka ia menderumkan untanya, dan mereka juga menderumkan untanya agar ia berpindah ke atasnya. Ketika mereka semua berada di tanah, mereka menyerangnya dan mengikatnya, lalu membawanya masuk ke Makkah dan menyiksanya hingga ia terfitnah. Kami dahulu berkata: "Demi Allah, Allah tidak akan menerima dari orang yang terfitnah tebusan ataupun keadilan, dan tidak diterima taubat suatu kaum yang telah mengenal Allah lalu kembali kepada kekafiran karena musibah yang menimpa mereka." Mereka juga berkata demikian tentang diri mereka sendiri. Ketika Rasulullah ﷺ tiba di Madinah, Allah menurunkan tentang mereka, tentang ucapan kami kepada mereka, dan ucapan mereka tentang diri mereka sendiri: {Katakanlah: "Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya."} (QS. Az-Zumar: 53) hingga firman-Nya: {dan kamu tidak menyadari} (QS. Az-Zumar: 55). 'Umar berkata: Aku menuliskannya pada selembar lembaran dan mengirimkannya kepada Hisyam bin Al-'Ash. Hisyam berkata: Aku terus membacanya di Dzi Thuwa sambil mendaki dengannya hingga aku memahaminya. Ia berkata: Lalu terlintas di dalam hatiku bahwa ayat itu hanya diturunkan tentang kami dan tentang apa yang kami ucapkan kepada diri kami sendiri, dan ayat itu dikatakan tentang kami. Maka aku kembali, menaiki untaku, dan menyusul Rasulullah ﷺ di Madinah."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. أمير المؤمنين مشهور جم المناقبw. ⁧23 هـ ، وقيل: 24 هـ⁩
    عُمَر بْن الْخَطَّاب
    عن
  2. أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرw. ⁧72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ⁩
    ابْنِ عُمَرَ
    عن
  3. ثقة ثبت فقيه مشهورw. ⁧116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ⁩
    نَافِعٌ
    حدثني
  4. صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرw. ⁧قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ⁩
    مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ
    عن
  5. w. ⁧بين 201هـ إلى 210هـ⁩
    أنا
  6. ثقةw. ⁧257هـ ، أو : 258هـ ، وقيل : 256هـ⁩
    حدثنا
  7. w. ⁧291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami