MajelisNoteDalilدليل

Musnad al-Bazzar 1350

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالَ: نَا هُبَيْرَةُ بْنُ حُدَيْرٍ الْعَدَوِيُّ قَالَ: نَا سَعْدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الْمَأْمُومِ قَالَ:

أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ أَزُورُ ابْنَةَ عَمٍّ لِي تَحْتَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، فَشَهِدْتُ مَعَهُ صَلَاةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ وَأَصْبَحَ ابْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ أَوْلَمَ، فَأَتَى رَسُولُ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ، إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَصْبَحَ قَدْ أَوْلَمَ، وَقَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ، فَطَافَ فِي الْمَسْجِدِ فَتَفَرَّى الْخَلْقَ يَدْعُوهُمْ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْحَسَنِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ، ابْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ أَوْلَمَ، وَقَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: هَلْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، قِيلَ لَا أَحْسَبُ إِلَّا قَدْ طَلَعَتْ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْلَعَهَا مِنْ مَطْلَعِهَا، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَجَدِّي، يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، جَعَلَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ سِتْرًا، ثُمَّ قَالَ: قُومُوا فَأَجِيبُوا ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْبَابِ تَلَقَّاهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى الْبَابِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ أَبْطَأْتَ عَنِّي فِي هَذَا الْيَوْمِ، فَقَالَ: أَمَا إِنِّي قَدْ أَجَبْتُكُمْ إِنِّي صَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ: فَهَاهُنَا تُحْفَةٌ، فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ: سَمِعْتُ أَبِي وَجَدِّي، يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ، يَقُولُ: " تُحْفَةُ الصَّائِمِ الزَّائِرِ أَنْ تُغَلَّفَ لِحْيَتُهُ وَتُجَمَّرَ ثِيَابُهُ وَتُذَرَّرَ، وَتُحْفَةُ الْمَرْأَةِ الصَّائِمَةِ الزَّائِرَةِ أَنْ تُمَشَّطَ رَأْسُهَا، وَتُجَمَّرَ ثِيَابُهَا وَتُذَرَّرَ " قَالَ: قُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ أَعِدْ عَلَيَّ الْحَدِيثَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَجَدِّي يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: مَنْ أَدَامَ الِاخْتِلَافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصَابَ آيَةً مُحْكَمَةً، أَوْ رَحْمَةً مُنْتَظَرَةً، أَوْ عِلْمًا مُسْتَطْرَفًا، أَوْ كَلِمَةً تَزِيدُهُ هُدًى، أَوْ تَرُدُّهُ عَنْ رَدًى، أَوْ يَدَعُ الذُّنُوبَ خَشْيَةً أَوْ حَيَاءً

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku datang ke Madinah untuk mengunjungi sepupu perempuanku yang menjadi istri Al-Hasan bin 'Ali. Aku shalat Subuh bersamanya di Masjid Rasul. Pagi itu Ibnu Az-Zubair telah mengadakan walimah. Utusan Ibnu Az-Zubair datang dan berkata: "Wahai putra Rasulullah, Ibnu Az-Zubair pagi ini telah mengadakan walimah, dan ia telah mengutusku kepadamu." Al-Hasan tidak menoleh kepadanya, lalu ia berkeliling masjid dan menyebarkan orang-orang sambil memanggil mereka. Kemudian ia kembali kepada Al-Hasan dan berkata: "Wahai putra Rasulullah, Ibnu Az-Zubair telah mengadakan walimah, dan ia telah mengutusku kepadamu." Al-Hasan menoleh kepadaku dan berkata: "Apakah matahari sudah terbit?" Dikatakan: "Tidak, aku kira belum terbit." Ia berkata: "Segala puji bagi Allah yang telah menerbitkannya dari tempat terbitnya." Kemudian ia berkata: "Aku mendengar ayahku dan kakekku, yaitu Nabi ﷺ, bersabda: 'Barang siapa shalat Subuh kemudian duduk berzikir kepada Allah hingga matahari terbit, Allah akan menjadikan antara dirinya dan neraka sebuah tabir.'" Kemudian ia berkata: "Bangunlah, dan penuhilah undangan Ibnu Az-Zubair." Ketika kami sampai di pintu, Ibnu Az-Zubair menyambutnya di pintu, lalu berkata: "Wahai putra Rasulullah, engkau terlambat datang kepadaku pada hari ini." Al-Hasan berkata: "Ketahuilah, sungguh aku telah memenuhi undangan kalian, sesungguhnya aku sedang berpuasa." Kemudian ia berkata: "Di sini ada hadiah." Al-Hasan bin 'Ali berkata: "Aku mendengar ayahku dan kakekku, yaitu Nabi ﷺ, bersabda: 'Hadiah bagi peziarah yang berpuasa adalah janggutnya diberi wewangian, pakaiannya diberi asap dupa dan diberi wewangian, dan hadiah bagi wanita peziarah yang berpuasa adalah kepalanya disisir, pakaiannya diberi asap dupa dan diberi wewangian.'" Ia berkata: Aku berkata: "Wahai putra Rasulullah, ulangilah hadis itu kepadaku." Ia berkata: "Aku mendengar ayahku dan kakekku, yaitu Nabi ﷺ, bersabda: 'Barang siapa terus-menerus datang ke masjid, ia akan mendapatkan ayat yang muhkam, rahmat yang dinanti, ilmu yang baru, atau suatu kalimat yang menambah hidayah baginya, atau menjauhkannya dari kebinasaan, atau ia meninggalkan dosa karena takut atau malu.'"

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنهw. ⁧قيل : 44 ، وقيل : 48 هـ، وقيل : 49 هـ، وقيل : 50 هـ، وقيل : 51 هـ، وقيل : 56 هـ، وقيل : 58 هـ، وقيل : 59هـ⁩
    الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ سِبْطُ رَسُولِ اللهِ
    عن
  2. عن
  3. متروك ، ورماه ابن حبان بالوضع ، وكان رافضياw. ⁧بين 141 هـ إلى 150 هـ⁩
    نا
  4. نا
  5. حدثنا
  6. w. ⁧291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami