MajelisNoteDalilدليل

Musnad al-Bazzar 10107

✧ Abu Nadra from Abu Sa'id

Tampilkan sanad

[ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ ثَنَا أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ]، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Barangsiapa berwudhu pada hari Jumat, maka itu sudah baik dan cukup; tetapi barangsiapa mandi, maka mandi itu lebih utama.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānīWeakdalam مسند البزار, hlm. 10107hadithunlocked
العظيم آبادي محمد بن عليWeakdalam مسند البزار, hlm. 10107hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    فأما الحديث فعول على المعارضة به كثير ووجه الدلالة منه قوله فالغسل أفضل فإنه يقتضي اشتراك الوضوء والغسل في أصل الفضل فيستلزم إجزاء الوضوء ولهذا الحديث طرق أشهرها وأقواها رواية الحسن عن سمرة أخرجها أصحاب السنن الثلاثة وابن خزيمة وابن حبان وله علتان إحداهما عنعنة الحسن والأخرى أنه اختلف عليه فيه وأخرجه ابن ماجه عن أنس والطبراني عن عبد الرحمن بن سمرة والبزار عن أبي سعيد وابن عدي عن جابر وكلها ضعيفة

    dalam مسند البزار, hlm. 10107
  • Bazzār

    وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه ولا نعلم رواه عن عوف إلا شريك ولا عن شريك إلا أسيد بن زيد وأسيد بن زيد كوفي قد احتمل حديثه مع شيعية شديدة كانت فيه

    dalam مسند البزار, hlm. 10107
  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    فيه أسيد بن زيد وهو كذاب

    dalam مسند البزار, hlm. 10107

Perawi

  1. Abū Saʿīd al-Khudrī
    له ولأبيه صحبةw. ⁧63 هـ أو 64 هـ أو 65 هـ أو 74 هـ⁩
    أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ
    عن
  2. al-Mundhir b. Mālik al-ʿAwqī
    ثقةw. ⁧في ولاية ابن هبيرة ( 103هـ : 105هـ ) ، أو : 108هـ ، أو : 109هـ⁩
    أَبِي نَضْرَةَ
    عن
  3. ʿAwf b. Abī Jamīlah
    ثقة رمي بالقدر وبالتشيعw. ⁧146 هـ , أو 147 هـ⁩
    عَوْفٍ
    عن
  4. Sharīk b. ʿAbdullāh al-Nakhaʿī
    صدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدعw. ⁧177 هـ , أو 178 هـ⁩
    شَرِيكٌ
    حدثنا
  5. أَسِيدُ بْنُ زَيْدٍ
    ضعيف ، أفرط ابن معين فكذبهw. ⁧قبل 220 هـ⁩
    حدثنا
  6. إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجُنَيْدِ
    w. ⁧بقي إلى قرب 270 هـ⁩
    حدثنا
  7. البزار
    w. ⁧291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ⁩

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami