Musnad al-Bazzar 10060
✧ Muhammad b. Sirin from Abu Hurayra
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عِيسَى وَالْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ قَالَا: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، نَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِهِمْ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعِشَاءِ - وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهَا الظُّهْرُ - ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهَا، إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى، قَالَ: وَفِي النَّاسِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَهَابَاهُ أَنْ يُكَلِّمَاهُ، قَالَ: وَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ فَقَالُوا: قَصُرَتِ الصَّلَاةُ، قَصُرَتِ الصَّلَاةُ ! ! قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ طَوِيلُ الْيَدَيْنِ، كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُسَمِّيهِ ذَا الْيَدَيْنِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ ؟ قَالَ: لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ. قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ؟ قَالُوا: نَعَمْ. فَرَجَعَ فَصَلَّى بِنَا الرَّكْعَتَيْنِ الْبَاقِيَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ وَهُوَ جَالِسٌ، وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ، ثُمَّ سَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Nabi ﷺ shalat bersama mereka salah satu dari dua shalat Isya’ — dan dugaan kuatku bahwa itu adalah Zhuhur — kemudian beliau menghadap ke sebatang kayu di depan masjid lalu meletakkan kedua tangannya di atasnya, yang satu di atas yang lain. Ia berkata: Di tengah orang-orang ada Abu Bakar dan Umar, namun keduanya segan untuk berbicara dengan beliau. Ia berkata: Orang-orang yang tergesa-gesa keluar lalu berkata: “Shalat telah diqashar, shalat telah diqashar!!” Ia berkata: Lalu berdirilah seorang laki-laki yang panjang kedua tangannya, yang biasa dipanggil Rasulullah ﷺ dengan sebutan Dzul Yadain, lalu berkata: “Wahai Rasulullah, apakah shalat telah diqashar ataukah engkau lupa?” Beliau bersabda: “Aku tidak lupa dan shalat tidak diqashar.” Ia berkata: “Bahkan ya, wahai Rasulullah.” Beliau bersabda: “Apakah benar apa yang dikatakan Dzul Yadain?” Mereka menjawab: “Ya.” Maka beliau kembali dan shalat bersama kami dua rakaat yang tersisa, kemudian beliau mengucapkan salam. Setelah itu beliau bertakbir dalam keadaan duduk, lalu sujud seperti sujud beliau sebelumnya atau lebih lama. Kemudian beliau mengangkat kepalanya dan bertakbir, lalu sujud lagi seperti sujudnya sebelumnya atau lebih lama, kemudian mengangkat kepalanya dan bertakbir.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع
dalam مسند البزار, hlm. 10060
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 Hأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli ibadah, tinggi kedudukannya, ia tidak membolehkan periwayatan secara maknaw. 110 Hمُحَمَّدٍثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىعن
- Terpercaya (tsiqah), termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat Ibnu Sirin, riwayatnya dari al-Hasan dan Atha' diperbincangkan, karena dikatakan ia meriwayatkan secara mursal dari keduanyaw. 146 H, atau 147 H, atau 148 Hهِشَامٌثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهمانا
- terpercaya (tsiqah)w. 184 H, atau: 187 H, atau: 189 Hعَبْدُ ج١٧ / ص٣٠٣الْأَعْلَىثقةنا
- terpercaya (tsiqah)w. antara 241 dan 250 Hعَمْرُو بْنُ عِيسَىثقةحدثنا
- w. 291 H atau 292 H atau 294 Hالبزار
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami