MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 9835

✧ Chapters on Entering Mecca

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِنِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ:

دَخَلَ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ الْحَجَبِيُّ عَلَى عَائِشَةَ ؓ فَقَالَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ ثِيَابَ الْكَعْبَةِ تَجْتَمِعُ عَلَيْنَا فَتَكْثُرُ، فَنَعْمِدُ إِلَى آبَارٍ فَنَحْتَفِرُهَا فَنُعَمِّقُهَا، ثُمَّ نَدْفِنُ ثِيَابَ الْكَعْبَةِ فِيهَا؛ كَيْلَا يَلْبَسَهَا الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ. فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ ؓ: مَا أَحْسَنْتَ، وَلَبِئْسَ مَا صَنَعْتَ؛ إِنَّ ثِيَابَ الْكَعْبَةِ إِذَا نُزِعَتْ مِنْهَا لَمْ يَضُرَّهَا أَنْ يَلْبَسَهَا الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ، وَلَكِنْ بِعْهَا، وَاجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي الْمَسَاكِينِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ. قَالَتْ: فَكَانَ شَيْبَةُ بَعْدَ ذَلِكَ يُرْسِلُ بِهَا إِلَى الْيَمَنِ فَتُبَاعُ هُنَاكَ، ثُمَّ يُجْعَلُ ثَمَنُهَا فِي الْمَسَاكِينِ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ، وَابْنِ السَّبِيلِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Syaibah bin 'Utsman Al-Hajabi masuk menemui 'Aisyah radhiyallahu 'anha lalu berkata: Wahai Ummul Mukminin, sesungguhnya kain penutup Ka'bah berkumpul pada kami dan menumpuk, maka kami sengaja mendatangi sumur-sumur lalu kami menggalinya dan memperdalamnya, kemudian kami mengubur kain penutup Ka'bah di dalamnya; agar tidak dipakai oleh orang junub dan wanita haid. 'Aisyah radhiyallahu 'anha berkata kepadanya: Engkau tidak berbuat baik, dan sangat buruk apa yang engkau lakukan; sesungguhnya kain penutup Ka'bah apabila dilepas darinya tidak akan membahayakannya jika dipakai orang junub dan wanita haid, tetapi juallah, dan jadikan harganya untuk orang-orang miskin dan di jalan Allah. Ia berkata: Maka setelah itu Syaibah selalu mengirimkannya ke Yaman lalu dijual di sana, kemudian harganya dijadikan untuk orang-orang miskin, di jalan Allah, dan ibnu sabil

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    في حكم العنعنة
  2. Marjānah
    dapat diterima (maqbulah)
    أُمِّهِمقبولة
    عن
  3. ʿAlqamah b. Abī ʿAlqamah
    Terpercaya (tsiqah), sangat berilmuw. 130 H lebih, atau: awal masa kekhalifahan Abu Ja'far al-Manshur, atau: pada akhir masa kekhalifahan Abu Ja'far
    عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَثقة علامة
    أخبرني
  4. ʿAbdullāh b. Jaʿfar
    lemah (dhaif), dikatakan: hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 178 H
    أَبِيضعيف ، يقال : تغير حفظه بأخره
    حدثني
  5. ʿAlī b. ʿAbdillāh
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), imamw. 234 H, atau: 235 H, ada yang mengatakan: 233 H
    عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّثقة ثبت إمام
    حدثنا
  6. Aḥmad b. al-Ḥusayn b. Naṣr al-Ḥadhdhāʾ
    w. 299 H
    أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ
    أنبأ
  7. Bishr b. Aḥmad al-Isfarāʾīnī
    w. 370 H
    بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِنِيُّ
    أنبأ
  8. Abū al-Ḥasan b. Abī known as al-Faqīh
    أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami