As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 9082
✧ Group of chapters on Ihram and Talbiyah
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ أَبُو نَصْرٍ، يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ عَطَاءٍ
سُئِلَ سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنِ الرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ فِي مُصَلَّاهُ، وَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ فَأَخْبَرَنَا، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَحْرَمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ الْبَيْدَاءَ أَحْرَمَ عِنْدَ الظُّهْرِ وَأَهَلَّ بِحَجٍّ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sa'id, yaitu Ibnu Abi 'Arubah, ditanya tentang seseorang yang hendak berihram di tempat shalatnya, dan ketika untanya telah berdiri tegak. Lalu ia memberitahu kami, dari Mathar, dari Qatadah, dari Abu Hassan Al-A'raj, dari Ibnu 'Abbas: Bahwa Nabi ﷺ berihram di Dzul Hulaifah ketika untanya telah berdiri tegak di Al-Baida'; beliau berihram pada waktu Zhuhur dan membaca talbiyah untuk haji.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Jujur (shaduq), dituduh berpandangan Khawarijw. 130 Hمسلم بن عبد الله الأحردصدوق رمي برأي الخوارجعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 117 H, atau: 118 Hقتادة بن دعامةثقة ثبتعن
- Jujur (shaduq), banyak kesalahannya, dan haditsnya dari Atha' lemah (dhaif)w. 125 H, atau: hingga mendekati 140 H, ada yang mengatakan: 129 Hمطر بن طهمان الوراقصدوق كثير الخطأ وحديثه عن عطاء ضعيفعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, memiliki karya tulis; tetapi ia banyak melakukan tadlis dan hafalannya kacau (ikhtilath), dan ia termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Qatadahw. 150 H atau 155 H atau 156 H atau 157 Hسعيد بن أبي عروبةثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةأخبرنا
- jujur (shaduq), terkadang keliruw. 204 H, ada yang mengatakan: 206 Hأَبُو نَصْرٍ ، يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ عَطَاءٍصدوق ، ربما أخطأقال
- w. 275 Hيَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍحدثنا
- w. 346 Hأَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- w. 421 Hوَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍوأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami