As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 6717
✧ The group of chapters on washing the deceased
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ - يَعْنِي: ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ؓ قَالَتْ:
لَمَّا أَرَادُوا غَسْلَ رَسُولِ اللهِ ﷺ اخْتَلَفَ الْقَوْمُ فِيهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَنُجَرِّدُ رَسُولَ اللهِ ﷺ مِنْ ثِيَابِهِ كَمَا نُجَرِّدُ مَوْتَانَا ؟ أَوْ نُغَسِّلُهُ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ ؟ فَأَلْقَى اللهُ عَلَيْهِمُ السِّنَةَ حَتَّى مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا نَائِمٌ، ذَقْنُهُ عَلَى صَدْرِهِ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْبَيْتِ - مَا يَدْرُونَ مَا هُوَ -: اغْسِلُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ، فَغَسَّلُوهُ وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ، يَصُبُّونَ الْمَاءَ عَلَيْهِ، وَيُدَلِّكُونَهُ مِنْ فَوْقِهِ. قَالَتْ عَائِشَةُ ؓ: وَايْمُ اللهِ، لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ إِلَّا نِسَاؤُهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ketika mereka hendak memandikan Rasulullah ﷺ, orang-orang berselisih tentangnya. Sebagian berkata: "Haruskah kami melepas pakaian Rasulullah ﷺ sebagaimana kami melepas pakaian orang-orang mati kami? Ataukah kami memandikannya sedangkan pakaiannya tetap di tubuhnya?" Maka Allah menimpakan kantuk kepada mereka hingga tidak seorang pun dari mereka kecuali tertidur, dagunya di atas dadanya. Lalu seseorang berbicara dari sudut rumah, mereka tidak tahu siapa dia: "Mandikanlah Rasulullah ﷺ dengan pakaiannya." Maka mereka memandikannya dengan mengenakan gamisnya, mereka menuangkan air di atasnya dan menggosoknya dari atas. Aisyah ؓ berkata: "Demi Allah, seandainya aku menghadapi urusanku sebagaimana aku telah menyesalinya, tidaklah yang memandikan Rasulullah ﷺ kecuali istri-istrinya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
وجه صحيح
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 6717 - Ibn ʿAbd al-Barr
صحيح عن عائشة من رواية غير مالك
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 6717 - Nūr al-Dīn al-Sindī
هذا إسناده صحيح ورجاله ثقات ومحمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 6717
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 81 dan 90 Hأَبِيهِثقةعن
- terpercaya (tsiqah)w. setelah 100 Hيَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِثقةحدثني
- jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 Hابْنِ إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرعن
- jujur (shaduq), kadang keliruw. 199 Hيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍصدوق يخطئحدثنا
- lemah (dhaif), penyimakannya terhadap Sirah sahihw. 270 H atau 271 H atau 272 Hأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِضعيف ، وسماعه للسيرة صحيححدثنا
- w. 346 Hأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- w. 421 Hوَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍوأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami