MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 6125

✧ The one who said in this case he says the takbir with both groups together, then each group completes its remaining rak'ah alternately

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أَنْبَأَ أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - أَنَّهُ قَالَ:

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةَ الْخَوْفِ، فَصَفَّفَا صَفَّيْنِ صَفٌّ خَلْفَ وَصَفٌّ مُوَاجِهٌ الْعَدُوَّ، فَكَبَّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالصَّفَّيْنِ خَلْفَهُ، فَصَلَّى بِالَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا إِلَى مَقَامِ إِخْوَانِهِمْ، وَأَقْبَلَ الْآخَرُونَ يَتَخَلَّلُونَهُمْ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَصَلَّوُا الَّذِينَ خَلْفَهُ لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا إِلَى مَصَافِّهِمْ، وَأَقْبَلَ الْآخَرُونَ فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ، قَالَ خُصَيْفٌ: وَرَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ الْعَدُوِّ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ mengimami kami shalat khauf. Beliau membariskan kami menjadi dua saf: satu saf di belakang beliau dan satu saf yang menghadap musuh. Rasulullah ﷺ bertakbir bersama kedua saf di belakang beliau, lalu beliau shalat bersama orang-orang yang berada di belakangnya satu rakaat dan dua sujud. Kemudian mereka pergi ke tempat saudara-saudara mereka, dan yang lain datang lalu berbaur di antara mereka, maka beliau shalat bersama mereka satu rakaat dan dua sujud. Kemudian Rasulullah ﷺ salam, dan orang-orang yang di belakangnya shalat untuk diri mereka sendiri satu rakaat dan dua sujud, kemudian mereka pergi ke tempat-tempat mereka. Lalu yang lain datang dan shalat untuk diri mereka sendiri satu rakaat dan dua sujud. Khushaif berkata: Rasulullah ﷺ berada di antara musuh dan kiblat.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
    عن
  2. terpercaya (tsiqah)w. 81 H, ada yang mengatakan: 82 H, dan adz-Dzahabi memastikannya
    أَبِي عُبَيْدَةَثقة
    عن
  3. jujur (shaduq), buruk hafalannya (sayyi' al-hifzh), hafalannya kacau di akhir hayatnya, dan dituduh berpaham Murji'ah (irja')w. 136 H, atau: 137 H, atau: 138 H, atau: 139 H, ada yang mengatakan 132 H, atau: 133 H
    خُصَيْفٍصدوق سيئ الحفظ ، خلط بآخره ، ورمي بالإرجاء
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), hafiz, memiliki riwayat-riwayat mungkar (manakir)w. 186 H, atau 187 H
    عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍثقة حافظ ، له مناكير
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 218 H, 219 H
    أَبُو نُعَيْمٍثقة ثبت
    أنبأ
  6. w. adz-Dzahabi berkata: 276 H, Ibnu Hibban berkata: awal 297 H
    أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ
    حدثنا
  7. أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ
    أنبأ
  8. أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي
    أخبرنا
  9. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami