MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 5825

✧ Comprehensive chapters on the etiquettes of the sermon

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ السَّيَّارِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ، أَنْبَأَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ

أَنَّ الْأَذَانَ الْأَوَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَعَهْدِ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، فَلَمَّا كَانَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ ؓ وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sesungguhnya azan pertama pada hari Jumat adalah ketika imam duduk di atas mimbar pada masa Rasulullah ﷺ, masa Abu Bakr, dan Umar. Ketika di masa khilafah Utsman radhiyallahu 'anhu dan manusia semakin banyak, ia memerintahkan azan ketiga, lalu diazankan di Az-Zaura', maka perkara itu tetap berlaku demikian.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 916Sunan Abu Dawud 1090Sunan an-Nasa'i 1392

Perawi

  1. al-Sāʾib b. Yazīd al-Kindī
    sahabat juniorw. 82 H. Ada yang mengatakan: setelah tahun sembilan puluhan; ada yang mengatakan: 91 H; ada pula: 94 H; Ibnu Abi Dawud berkata: ia sahabat terakhir yang wafat di Madinah, Ya'qub bin Sufyan keliru dengan menyebutkannya di antara yang terbunuh pada hari al-Harrah, al-Waqidi berkata: 91 H; yang lain berkata: 86 H. Ada yang mengatakan: 88 H. Abu Nu'aim berkata: 82 H, al-Bukhari menyebutkannya dalam pasal 90 H hingga 100 H, dalam «kitab Ibnu al-Hadzdza'»: 86 H, Yahya bin Bukair berkata: 97 H, dalam «Tarikh Ibnu Abi Khaitsamah al-Ausath»: 80 H
    السَّائِب بن يَزِيد الكِنْدِيّصحابي صغير
    أخبرني
  2. al-Zuhrī
    Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  3. Yūnus
    terpercaya (tsiqah), hanya saja dalam riwayatnya dari az-Zuhri terdapat sedikit kekeliruan, dan dalam riwayat dari selain az-Zuhri terdapat kesalahanw. Ibnu Sa'd berkata: 152 H, al-Bukhari dan selainnya: 159 H (dan itulah yang benar), Muhammad bin Aziz berkata: 160 H
    يُونُسُ بْنُ يَزِيدَثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ
    أنبأ
  4. ʿAbdullāh b. al-Mubārak
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), faqih, alim, dermawan, mujahid, Terkumpul padanya sifat-sifat kebaikanw. 181 H, atau 182 H
    عَبْدُ اللهِثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير
    أنبأ
  5. ʿAbdān
    terpercaya (tsiqah), hafizw. 220 H, atau 221 H, ada yang mengatakan: 222 H
    عَبْدَانُثقة حافظ
    أنبأ
  6. Abū al-Muwajjih
    w. 282 H
    أَبُو الْمُوَجِّهِ
    حدثنا
  7. Abū al-ʿAbbās al-Qāsim b. al-Qāsim al-Sayyārī
    w. 342 H
    أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ السَّيَّارِيُّ
    أنبأ
  8. al-Ḥākim
    w. 403 H, atau 405 H
    أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami