Sunan an-Nasa'i 1392
The Adhan For Jumu'ah
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ
أَنَّ الأَذَانَ كَانَ أَوَّلُ حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَلَمَّا كَانَ فِي خِلاَفَةِ عُثْمَانَ وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالأَذَانِ الثَّالِثِ فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ
Terjemahan
Telah mengabarkan kepada kami [Muhammad bin Salamah] dia berkata; telah menceritakan kepada kami [Ibnu Wahb] dari [Yunus] dari [Ibnu Syihab] dia berkata; telah mengabarkan kepadaku [As Saib bin Yazid] bahwa pada masa Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam, Abu Bakar, dan Umar, adzan pertama -pada hari Jum'at - dilakukan ketika imam telah duduk diatas mimbar, Sedangkan pada masa Utsman jumlah manusia telah bertambah banyak, sehingga Usman perintahkan pada hari Jum'at untuk adzan yang ketiga, lalu dikumandangkan di Zaura'. Dan hal ini menjadi tradisi yang terus dilestarikan
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sounddalam صحيح النسائي, hlm. 1391 | fawazahmed0, hadithunlocked |
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 916Sunan Abu Dawud 1089Sunan Abu Dawud 1090Shahih Ibnu Khuzaimah 1982Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 6671As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 1712
Perawi
- sahabat juniorw. 82 H. Ada yang mengatakan: setelah tahun sembilan puluhan; ada yang mengatakan: 91 H; ada pula: 94 H; Ibnu Abi Dawud berkata: ia sahabat terakhir yang wafat di Madinah, Ya'qub bin Sufyan keliru dengan menyebutkannya di antara yang terbunuh pada hari al-Harrah, al-Waqidi berkata: 91 H; yang lain berkata: 86 H. Ada yang mengatakan: 88 H. Abu Nu'aim berkata: 82 H, al-Bukhari menyebutkannya dalam pasal 90 H hingga 100 H, dalam «kitab Ibnu al-Hadzdza'»: 86 H, Yahya bin Bukair berkata: 97 H, dalam «Tarikh Ibnu Abi Khaitsamah al-Ausath»: 80 Hالسَّائِب بن يَزِيد الكِنْدِيّصحابي صغيرأخبرني
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- terpercaya (tsiqah), hanya saja dalam riwayatnya dari az-Zuhri terdapat sedikit kekeliruan, dan dalam riwayat dari selain az-Zuhri terdapat kesalahanw. Ibnu Sa'd berkata: 152 H, al-Bukhari dan selainnya: 159 H (dan itulah yang benar), Muhammad bin Aziz berkata: 160 Hيُونُسَثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 197 Hابْنُ وَهْبٍثقة حافظ ، عابدحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 248 Hمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَثقة ثبتأخبرنا
- al-hafizw. 302 H, atau 303 Hالنَّسَائِيُّالحافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Ḥāshiyat al-Suyūṭī on Tirmidhī
Hāshiyat al-Sindī on Nasāʾī
Baca di Hadith Unlocked