MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 21444

✧ Establishing the use of drawing lots

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ اللَّبَّادُ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ وَأَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَذَكَرَ التَّفْسِيرَ، وَقَالَ فِي قِصَّةِ مَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلَامُ:

إِنَّ الَّذِينَ كَانُوا يَكْتُبُونَ التَّوْرَاةَ إِذَا جَاءُوا إِلَيْهِمْ بِإِنْسَانٍ يُجَرِّبُونَهُ اقْتَرَعُوا عَلَيْهِ أَيُّهُمْ يَأْخُذُهُ فَيُعَلِّمَهُ وَكَانَ زَكَرِيَّا أَفْضَلَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَكَانَ نَبِيَّهُمْ وَكَانَتْ أُخْتُ مَرْيَمَ تَحْتَهُ فَلَمَّا أَتَوْا بِهَا قَالَ لَهُمْ زَكَرِيَّا أَنَا أَحَقُّكُمْ بِهَا تَحْتِي أُخْتُهَا فَأَبَوْا فَخَرَجُوا إِلَى نَهَرِ الْأُرْدُنِّ فَأَلْقَوْا أَقْلَامَهُمُ الَّتِي يَكْتُبُونَ بِهَا أَيُّهُمْ يَقُومُ قَلَمُهُ فَيَكْفُلُهَا فَجَرَتِ الْأَقْلَامُ وَقَامَ قَلَمُ زَكَرِيَّا عَلَى قَرَنَتِهِ كَأَنَّهُ فِي طِينٍ فَأَخَذَ الْجَارِيَةَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Sesungguhnya orang-orang yang menulis Taurat, apabila mereka membawa seseorang kepada mereka untuk diuji, mereka mengundi di antara mereka siapa yang akan mengambilnya lalu mengajarinya. Zakariya adalah yang paling utama di antara mereka pada waktu itu, dan ia adalah nabi mereka, dan saudari Maryam berada di bawah asuhannya. Ketika mereka membawa (Maryam) kepada mereka, Zakariya berkata kepada mereka: 'Aku lebih berhak atas dirinya, karena saudarinya berada di bawah asuhanku.' Namun mereka menolak. Maka mereka pergi ke Sungai Yordan dan melemparkan pena-pena mereka yang biasa mereka gunakan untuk menulis, untuk melihat siapa yang penanya akan berdiri (tegak), maka dialah yang akan mengasuhnya. Pena-pena itu pun mengalir, dan pena Zakariya berdiri tegak di atas tepiannya seakan-akan berada di dalam lumpur. Maka ia mengambil anak perempuan itu."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. Ghazwān al-Ghifārī
    terpercaya (tsiqah)w. 100 H
    أَبِي مَالِكٍثقة
    عن
  3. al-Suddī al-Kabīr
    jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm), dan dituduh berpaham Syiah (tasyayyu')w. 127 H, atau 129 H
    السُّدِّيِّصدوق ، يهم ، ورمي بالتشيع
    عن
  4. Asbāṭ b. Naṣr
    jujur (shaduq), banyak keliru, meriwayatkan hal-hal gharib (yughrib)w. antara 161 dan 170 H
    أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍصدوق كثير الخطأ يغرب
    حدثنا
  5. ʿAmr b. Ṭalḥah al-Qannād
    jujur (shaduq), dituduh berpaham Rafidhah (rafdh)w. 222 H, atau 220 H
    عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَصدوق رمي بالرفض
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Naṣr
    w. 280 H
    أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ اللَّبَّادُ
    حدثنا
  7. Muḥammad b. Isḥāq al-Ṣaffār
    أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الصَّفَّارُ
    أنبأ
  8. al-Ḥākim
    w. 403 H, atau 405 H
    أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami