As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 21201
✧ Chapters on those whose testimony is acceptable and those whose testimony is not
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا شُعْبَةُ وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْبُخْلِ فَبَخِلُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا ". فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ شُعْبَةُ فِي حَدِيثِهِ: " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ". وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ: " أَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ". فَقَامَ ذَلِكَ أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ: " أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ ". وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ هِجْرَةُ الْحَاضِرِ وَهِجْرَةُ الْبَادِي فَأَمَّا الْبَادِي فَيُجِيبُ إِذَا دُعِيَ وَيُطِيعُ إِذَا أُمِرَ، وَأَمَّا الْحَاضِرُ فَهُوَ أَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً وَأَفْضَلُهُمَا أَجْرًا ". وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ: وَنَادَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ الشُّهَدَاءِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ: " أَنْ يُعْقَرَ جَوَادُكَ وَيُهَرَاقَ دَمُكَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Hindarilah kezaliman, karena kezaliman adalah kegelapan-kegelapan pada hari kiamat. Hindarilah perkataan keji, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai perkataan keji dan tidak pula menyukai orang yang suka berkata keji. Hindarilah kikir, karena sesungguhnya kikir telah membinasakan orang-orang sebelum kalian; ia memerintahkan mereka untuk memutus silaturahim lalu mereka memutusnya, memerintahkan mereka untuk berbuat bakhil lalu mereka berbuat bakhil, dan memerintahkan mereka untuk berbuat fajir lalu mereka berbuat fajir." Lalu seorang laki-laki berdiri dan berkata: "Wahai Rasulullah, Islam yang mana yang paling utama?" Syu'bah dalam haditsnya berkata: "Yaitu orang yang kaum Muslimin selamat dari lisan dan tangannya." Al-Mas'udi berkata: "Yaitu kaum Muslimin selamat dari lisan dan tangannya." Kemudian orang itu atau orang lain berdiri dan bertanya: "Wahai Rasulullah, hijrah yang mana yang paling utama?" Beliau menjawab: "Engkau meninggalkan apa yang dibenci Tuhanmu." Rasulullah ﷺ juga bersabda: "Hijrah itu ada dua macam: hijrah orang yang hadir (menetap) dan hijrah orang badui. Adapun orang badui, ia memenuhi panggilan jika dipanggil dan menaati jika diperintah. Adapun orang yang hadir, maka ia adalah yang paling besar ujiannya dan paling besar pahalanya." Al-Mas'udi berkata: Seseorang memanggil beliau dan berkata: "Wahai Rasulullah, syahid yang mana yang paling utama?" Beliau menjawab: "Yaitu kudamu disembelih dan darahmu ditumpahkan."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Perawi
- salah satu as-sabiqun, termasuk sahabat yang paling banyak meriwayatkan, dan salah satu Al-'Abadilah yang faqihw. 63 H, atau 65 H, atau 68 H, atau 69 H; ada yang mengatakan 67 H, ada yang mengatakan 73 H, ada yang mengatakan 77 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءعن
- dapat diterima (maqbul)w. antara 81 dan 90 Hأَبِي كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيِّمقبوليحدث عن
- terpercaya (tsiqah)عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِثقةسمعت
- Terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, tidak melakukan tadlis, dituduh berpaham Irja'w. 118 H, ada yang mengatakan: sebelumnyaعَمْرِو بْنِ مُرَّةَثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاءعن
- jujur (shaduq), hafalannya kacau (ikhtilath) sebelum wafatnya, Patokannya: siapa yang mendengar darinya di Baghdad, maka itu setelah ikhtilathw. 160 H, ada yang mengatakan: 165 Hوَالْمَسْعُودِيُّصدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاطحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, keliru dalam beberapa haditsw. 203 H, atau 204 Hأَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديثحدثنا
- w. 267 Hيُونُسُ بْنُ حَبِيبٍحدثنا
- w. 346 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍأنبأ
- w. 406 Hأَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami