As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 20245
✧ What Is Used as Evidence That Judgment and Other Affairs of Rulers Are Among What Is Commanding Good or Forbidding
Tampilkan sanad
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، قَالَا: أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنْبَأَ الْأَعْمَشُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ:
" مَثَلُ الْوَاقِعِ فِي حُدُودِ اللهِ، وَالْمُدَاهِنِ فِيهَا، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ سُفْلًا، وَأَصَابَ بَعْضُهُمْ عُلْوًا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي السُّفْلِ يَسْتَقُونَ مِنَ الْعُلْوِ، فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ فَيُؤْذُونَهُمْ، فَقَالَ الَّذِينَ فِي الْعُلْوِ: قَدْ آذَيْتُمُونَا، تَصُبُّونَ عَلَيْنَا الْمَاءَ. قَالَ: فَأَخَذُوا فَأْسًا. يَعْنِي: الَّذِينَ فِي السُّفْلِ، فَجَعَلُوا يَحْفِرُونَ فِي السَّفِينَةِ، فَقَالَ لَهُمُ الَّذِينَ فِي الْعُلْوِ: مَا تَصْنَعُونَ ؟ فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا يُرِيدُونَ، هَلَكُوا جَمِيعًا، وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ، نَجَوْا جَمِيعًا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Perumpamaan orang yang terjerumus dalam batas-batas Allah dan orang yang berkompromi di dalamnya, seperti kaum yang berundi di atas sebuah kapal. Sebagian mereka mendapat bagian bawah, dan sebagian mendapat bagian atas. Orang-orang yang berada di bagian bawah mengambil air dari bagian atas, lalu mereka melewati orang-orang (yang di atas) dan menyakiti mereka. Maka orang-orang yang berada di atas berkata: "Kalian telah menyakiti kami, kalian menumpahkan air ke atas kami." Ia berkata: Maka mereka mengambil kapak, yakni orang-orang yang berada di bagian bawah, lalu mereka mulai melubangi kapal. Orang-orang yang berada di atas berkata kepada mereka: "Apa yang kalian perbuat?" Jika mereka membiarkan mereka dan apa yang mereka kehendaki, niscaya mereka semua binasa, dan jika mereka memegang tangan mereka, niscaya mereka semua selamat."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- ia dan kedua orang tuanya adalah sahabatw. 60 H, atau: 64 H, atau: 65 H, atau: 66 Hالنُّعْمَان بْن بَشِير الْأَنْصَارِيّله ولأبويه صحبةعن
- terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimiالشَّعْبِيِّثقة ، مشهور ، فقيه فاضلعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, mengerti qira'at, wara', tetapi ia melakukan tadlisw. Abu Awanah berkata, dan Abdullah bin Dawud: 147 H. Waki' berkata, dan lebih dari satu orang: 148 H. Dan al-Khathib menyahihkannya. Ada yang mengatakan: 145 Hالْأَعْمَشُثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسأنبأ
- jujur (shaduq)w. 206 H, atau 207 Hجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍصدوقأنبأ
- terpercaya (tsiqah), berpengetahuan ('arif)w. 268 H, atau 272 Hأَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِثقة عارفحدثنا
- w. 344 Hأَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَأنبأ
- w. 414 Hوَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّيأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami