MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 20040

✧ What is sufficient in clothing for expiation

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ: أَنَّهُ

سَأَلَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ؓ عَنْ رَجُلٍ، حَلَفَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ قَوْمِهِ. فَقَالَ عِمْرَانُ - ؓ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ. فَقُلْتُ: يَا أَبَا نُجَيْدٍ، إِنَّ صَاحِبَنَا لَيْسَ بِالْمُوسِرِ، فَبِمَ يُكَفِّرُ ؟ قَالَ: لَوْ أَنَّ قَوْمًا قَامُوا إِلَى أَمِيرٍ مِنَ الْأُمَرَاءِ، وَكَسَا كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ قَلَنْسُوَةً، لَقَالَ النَّاسُ: قَدْ كَسَاهُمْ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ia bertanya kepada Imran bin Hushain ؓ tentang seorang laki-laki yang bersumpah bahwa ia tidak akan shalat di masjid kaumnya. Maka Imran ؓ berkata: "Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Tidak ada nazar dalam kemaksiatan kepada Allah, dan kafaratnya adalah kafarat sumpah.'" Aku berkata: "Wahai Abu Nujaid, sesungguhnya sahabat kami bukan orang yang berkecukupan, lalu dengan apa ia harus membayar kafarat?" Ia berkata: "Seandainya suatu kaum datang kepada seorang amir dari para amir, lalu ia memberi kepada setiap orang dari mereka sebuah kopiah, niscaya orang-orang akan berkata: 'Ia telah memberi pakaian kepada mereka.'"

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānīWeak Chaindalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 20040hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 3323

Perawi

  1. ʿImrān b. Ḥuṣayn b. ʿUbayd b. Khalaf al-Khuzāʿī
    masuk Islam pada tahun Khaibar, menjadi sahabat, dan orang yang utamaw. 52 H, Ibnu Mandah menukil satu pendapat bahwa ia wafat tahun (53) H
    عِمْرَان بْن حُصَيْن بْن عُبَيْد بْن خَلَف الْخُزَاعِيّأسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا
    سأل
  2. rajul
    رجل
    حدثه
  3. Al-Zubayr
    lunak haditsnya (layyin al-hadits)
    أَبِيهِلين الحديث
    عن
  4. Muḥammad b. al-Zubayr
    ditinggalkan (matruk)w. antara 141 H hingga 150 H
    مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيُّمتروك
    حدثنا
  5. ʿAbd al-Wārith
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dituduh berpaham Qadariyah, namun tidak terbukti darinyaw. 179 H atau 180 H; ada yang mengatakan: 178 H
    عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍثقة ثبت , رمي بالقدر ولم يثبت عنه
    حدثنا
  6. ʿAbd al-Raḥmān b. al-Mubārak
    terpercaya (tsiqah)w. 228 H, ada yang mengatakan: 229 H
    عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِثقة
    حدثنا
  7. Abū al-Muthannā
    w. 288 H
    مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى
    حدثنا
  8. Aḥmad b. ʿUbayd al-Ṣaffār
    w. sekitar 350 H
    أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ
    أنبأ
  9. ʿAlī b. Aḥmad b. ʿAbdān
    w. 415 H
    أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ
    أخبرنا
  10. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami