As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 18712
✧ Those Who Joined the People of the Book Before the Revelation of the Criterion
Tampilkan sanad
( وَرَوَاهُ ) أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ فَأَرْسَلَهُ. ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
فِي قَوْلِهِ: لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَالَ: نَزَلَتْ فِي الْأَنْصَارِ. قُلْتُ: خَاصَّةً ؟ قَالَ: خَاصَّةً. كَانَتِ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ إِذَا كَانَتْ نَزْرَةً، أَوْ مِقْلَاةً تَنْذُرُ لَئِنْ وَلَدَتْ وَلَدًا لَتَجْعَلَنَّهُ فِي الْيَهُودِ؛ تَلْتَمِسُ بِذَلِكَ طُولَ بَقَائِهِ، فَجَاءَ الْإِسْلَامُ وَفِيهِمْ مِنْهُمْ، فَلَمَّا أُجْلِيَتِ النَّضِيرُ قَالَتِ الْأَنْصَارُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَبْنَاؤُنَا، وَإِخْوَانُنَا فِيهِمْ ؟ فَسَكَتَ عَنْهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَنَزَلَتْ: لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ: قَدْ خُيِّرَ أَصْحَابُكُمْ فَإِنِ اخْتَارُوكُمْ فَهُمْ مِنْكُمْ، وَإِنِ اخْتَارُوهُمْ فَأَجْلُوهُمْ مَعَهُمْ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dalam tafsir firman-Nya: "Tidak ada paksaan dalam agama", ia berkata: Ayat itu turun berkenaan dengan kaum Anshar. Aku bertanya: "Khusus untuk mereka?" Ia menjawab: "Khusus untuk mereka. Dahulu jika seorang wanita dari mereka sedikit anaknya atau sering kehilangan anak, ia bernazar: jika ia melahirkan seorang anak, pasti akan dijadikannya Yahudi, dengan harapan anak itu panjang umurnya. Lalu Islam datang, sementara di antara mereka masih ada (anak-anak) dari kalangan Yahudi. Ketika Bani An-Nadhir diusir, kaum Anshar berkata: "Wahai Rasulullah, anak-anak kami dan saudara-saudara kami ada di antara mereka?" Maka Rasulullah ﷺ diam dari mereka, lalu turunlah: "Tidak ada paksaan dalam agama". Rasulullah ﷺ bersabda: "Sahabat-sahabat kalian diberi pilihan. Jika mereka memilih kalian, maka mereka termasuk golongan kalian; dan jika mereka memilih mereka (Yahudi), maka usirlah mereka bersama kaum itu."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih, dan riwayatnya dari Aisyah, Abu Musa dan semisalnya mursalw. 95 H, dari al-Fallas: 94 Hسَعِيد بْن جُبَيْر الْأَسَدِيّثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةعن
- terpercaya (tsiqah), termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Sa'id bin Jubairw. 123 H atau 124 H atau 125 H atau 126 H, ada yang mengatakan: 131 Hأَبِي بِشْرٍثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبيرعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dari tingkatan ketujuhw. 175, atau 176 Hأَبُو عَوَانَةَثقة ثبت ، من السابعةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), penulisw. 226 H atau 227 H atau 228 H atau 229 Hسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍثقة مصنفحدثنا
- w. 296 Hأَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَأنبأ
- terpercaya (tsiqah). Masyhurw. 372 Hأَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّثقة . مشهورأنبأ
- أبو نصر بن قتادةأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami