MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 18347

✧ The collection of chapters on military expeditions

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَدِيبُ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَبَّانِيُّ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ أَبِيهِ:

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: أُمِّنَ النَّاسُ إِلَّا هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةَ؛ فَلَا يُؤَمَّنُونَ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَمٍ: ابْنُ خَطَلٍ، وَمِقْيَسُ بْنُ صُبَابَةَ الْمَخْزُومِيُّ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سَرْحٍ، وَابْنُ نُقَيْذٍ ". فَأَمَّا ابْنُ خَطَلٍ؛ فَقَتَلَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ، وَأَمَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ؛ فَاسْتَأْمَنَ لَهُ عُثْمَانُ ؓ فَأُومِنَ وَكَانَ أَخَاهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَلَمْ يُقْتَلْ، وَمِقْيَسُ بْنُ صُبَابَةَ؛ قَتَلَهُ ابْنُ عَمٍّ لَهُ لَحًّا قَدْ سَمَّاهُ، وَقَتَلَ عَلِيٌّ ؓ ابْنَ نُقَيْذٍ وَقَيْنَتَيْنِ كَانَتَا لِمِقْيَسٍ، فَقُتِلَتْ إِحْدَاهُمَا، وَأَفْلَتَتِ الْأُخْرَى وَأَسْلَمَتْ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Rasulullah ﷺ bersabda pada hari Fathu Makkah: "Orang-orang diberi jaminan keamanan kecuali empat orang ini; mereka tidak mendapat jaminan keamanan baik di tanah halal maupun di tanah haram: Ibnu Khathal, Miqyas bin Shubabah Al-Makhzumi, Abdullah bin Abi Sarh, dan Ibnu Nuqaidz". Adapun Ibnu Khathal, ia dibunuh oleh Az-Zubair bin Al-Awwam. Adapun Abdullah bin Sa'd bin Abi Sarh, Utsman ؓ memohonkan jaminan keamanan untuknya, lalu ia diberi jaminan keamanan, dan ia adalah saudara sepersusuannya, sehingga ia tidak dibunuh. Adapun Miqyas bin Shubabah, ia dibunuh oleh seorang laki-laki dari keluarga pamannya yang keliru, yang telah disebutkan namanya. Ali ؓ membunuh Ibnu Nuqaidz dan dua budak perempuan milik Miqyas; salah satunya terbunuh, sedangkan yang lain lolos dan masuk Islam.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. سَعِيد بْن يَرْبُوع الصَّرِمصحابي
    عن
  2. جَدِّيثقة
    حدثني
  3. dapat diterima (maqbul)w. antara 151 dan 160 H
    عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَخْزُومِيُّمقبول
    حدثني
  4. dan ia jujur (shaduq), keliru dalam hadits ats-Tsauriw. 203 H, ada yang mengatakan: 204 H
    زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِوهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), hafizw. 248 H. Ada yang mengatakan: 247 H, dan itu keliru
    أَبُو كُرَيْبٍثقة حافظ
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, penulisw. 289 H
    الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَبَّانِيُّثقة ، حافظ ، مصنف
    حدثنا
  7. أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا الْأَدِيبُ
    أنبأ
  8. أبو نصر بن قتادة
    أخبرنا
  9. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami