As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 1820
✧ The chapters on prayer times
Tampilkan sanad
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ: الْحُسَيْنُ بْنُ عَلُوشَا بِأَسَدَابَادَ هَمَدَانَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ يُحَدِّثُ قَالَ:
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَبَايَعْتُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ. وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا قَالَ: فَلَمَّا كَانَ أَذَانُ صَلَاةِ الصُّبْحِ أَمَرَنِي فَأَذَّنْتُ فَجَعَلْتُ أَقُولُ: أُقِيمُ يَا رَسُولَ اللهِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَنْظُرُ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَشْرِقِ إِلَى الْفَجْرِ فَيَقُولُ: " لَا ". حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ نَزَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَتَبَرَّزَّ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيَّ وَقَدْ تَلَاحَقَ أَصْحَابُهُ قَالَ: " هَلْ مِنْ مَاءٍ يَا أَخَا صُدَاءٍ ؟ ". فَقُلْتُ: لَا إِلَّا شَيْءٌ قَلِيلٌ لَا يَكْفِيكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " اجْعَلْهُ فِي إِنَاءٍ ثُمَّ ائْتِنِي بِهِ ". فَفَعَلْتُ فَوَضَعَ كَفَّهُ فِي الْمَاءِ، قَالَ الصُّدَائِيُّ: فَرَأَيْتُ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ عَيْنًا تَفُورُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَوْلَا أَنِّي أَسْتَحْيِي مِنْ رَبِّي لَسَقَيْنَا وَأَسْقَيْنَا، نَادِ بِأَصْحَابِي مَنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ فِي الْمَاءِ. فَنَادَيْتُ فِيهِمْ فَأَخَذَ مَنْ أَرَادَ مِنْهُمْ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الصَّلَاةِ، فَأَرَادَ بِلَالٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ هُوَ أَذَّنَ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمَ "، قَالَ الصُّدَائِيُّ فَأَقَمْتُ الصَّلَاةَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku datang kepada Rasulullah ﷺ lalu membaiat beliau atas Islam. Dia menyebutkan hadis panjang, dan berkata: Ketika tiba waktu azan Subuh, beliau memerintahkanku, lalu aku azan. Aku mulai berkata: “Apakah aku iqamah, wahai Rasulullah?” Rasulullah ﷺ memandang ke arah timur menuju fajar, lalu bersabda: “Tidak.” Hingga ketika fajar telah terbit, Rasulullah ﷺ turun, lalu buang hajat, kemudian kembali kepadaku, sedangkan para sahabatnya telah berdatangan. Beliau bersabda: “Adakah air, wahai saudara Shuda’?” Aku berkata: “Tidak ada, kecuali sedikit yang tidak cukup untukmu.” Rasulullah ﷺ bersabda: “Masukkanlah ke dalam bejana, lalu bawalah kepadaku.” Maka aku melakukannya, lalu beliau meletakkan telapak tangannya di air. Ash-Shuda’i berkata: Aku melihat di antara dua jari beliau mata air yang memancar. Rasulullah ﷺ bersabda kepadaku: “Seandainya aku tidak malu kepada Rabbku, niscaya kami akan minum dan memberi minum (orang lain).” Serukanlah kepada para sahabatku: siapa yang membutuhkan air. Aku pun menyeru kepada mereka, lalu sebagian dari mereka mengambil sesuai kehendaknya. Kemudian Rasulullah ﷺ berdiri untuk shalat, lalu Bilal hendak iqamah, maka Rasulullah ﷺ bersabda kepadanya: “Sesungguhnya saudara Shuda’ itulah yang azan, dan siapa yang azan maka dialah yang iqamah.” Ash-Shuda’i berkata: Maka aku pun mengumandangkan iqamah shalat.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Baghawī
تضعيف هذا الحديث
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 1820 - al-Tirmidhi
إنما نعرفه من حديث الأفريقي وقد ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره وقال أحمد لا أكتب حديث الأفريقي
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 1820 - الزيلعى
زياد بن نعيم هو زياد بن ربيعة بن نعيم وثقه العجلي وابن حبان قالوا فعبد الرحمن ضعيف قلنا قد قوى أمره البخاري وقال هو مقارب الحديث قال الترمذي عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره ويقول هو مقارب الحديث وقال أحمد ليس بشيء نحن لا نروي عنه شيئا وقال الدارقطني ليس بالقوي وقال ابن حبان يروي الموضوعات
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 1820 - أبو زرعة الرازي
الأفريقي وحرك رأسه
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 1820
Tampilkan 11 lagi
- ابن الملقن
والأقرب ضعفه وفي حسنه وقفة
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 1820 - Sufyān al-Thawrī
جاءنا ابن أنعم بستة أحاديث مرفوعة لم أسمع أحدا من العلماء يرفعها وذكر مها هذا
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 1820 - Yaḥyá b. Maʿīn
لهذه الغرائب ضعف ابن معين حديثه يعني هذا الحديث وغيره
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 1820 - Ibn ʿAbd al-Barr
إسناد فيه لين يدور على عبد الرحمن بن زياد الأفريقي
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 1820 - Ibn ʿAbd al-Barr
انفرد به عبد الرحمن بن زياد الإفريقي وليس بحجة عندهم
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 1820 - Ibn ʿAbd al-Barr
عبد الرحمن بن زياد هو الإفريقي وأكثرهم يضعفونه وليس يروي هذا الحديث غيره
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 1820 - al-Tirmidhi
هذا الحديث إنما يعرف من حديث الأفريقي وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره وقال أحمد لا أكتب حديثه قال ورأيت محمد ابن إسماعيل يقوي أمره ويقول هو مقارب الحديث
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 1820 - Ibn Rajab
اختلف عليهالافريقى في لفظ الحديث
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 1820 - Ibn ʿAbd al-Barr
أن من أذن فهو يقيم ورووا فيه حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد فيه لين يدور على الإفريقي عبد الرحمن بن زياد
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 1820 - Ibn al-Sakan
في إسناده نظر
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 1820 - M. ibn Ḥibbān al-Bustī
إلا أن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي في إسناد خبره
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 1820
Perawi
- ia seorang sahabat dan pernah datang sebagai utusanزِيَادُ بْنُ الْحَارِثِ الصُّدَائِيُّله صحبة ووفادةسمعت
- terpercaya (tsiqah)w. 95 Hزِيَادُ بْنُ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيُّثقةحدثني
- Lemah (dhaif) hafalannya, ia seorang yang salehw. 156 H, ada yang mengatakan: 161 Hعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍضعيف في حفظه ، وكان رجلا صالحاحدثنا
- terpercaya (tsiqah), utama, ia mengajarkan Al-Qur'an lebih dari tujuh puluh tahunw. 212 H, atau 213 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. Ibnu Abi Hatim dan selainnya berkata: 277 H. Ibnu Hibban berkata: 280 H atau 281 Hيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَثقة حافظحدثنا
- w. 347 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِأنا
- أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami