MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 17417

✧ The collective chapters on what does not entail amputation

Tampilkan sanad

وَاسْتِدْلَالًا بِمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ: زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنُ النَّجَّارِ الْمُقْرِي بِالْكُوفَةِ قَالَا: أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ:

زَعَمَ أَنَّ امْرَأَةً وَقَعَ عَلَيْهَا رَجُلٌ فِي سَوَادِ الصُّبْحِ، وَهِيَ تَعْمِدُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَاسْتَغَاثَتْ بِرَجُلٍ مَرَّ عَلَيْهَا وَفَرَّ صَاحِبُهَا، ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهَا قَوْمٌ ذُو عِدَّةٍ، فَاسْتَغَاثَتْ بِهِمْ فَأَدْرَكُوا الَّذِي اسْتَغَاثَتْ بِهِ، وَسَبَقَهُمُ الْآخَرُ فَذَهَبَ فَجَاؤُوا بِهِ يَقُودُونَهُ إِلَيْهَا؛ فَقَالَ: إِنَّمَا أَنَا الَّذِي أَغَثْتُكِ، وَقَدْ ذَهَبَ الْآخَرُ، فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَيْهَا، وَأَخْبَرَهُ الْقَوْمُ أَنَّهُمْ أَدْرَكُوهُ يَشْتَدُّ؛ فَقَالَ: إِنَّمَا كُنْتُ أُغِيثُهَا عَلَى صَاحِبِهَا فَأَدْرَكُونِي هَؤُلَاءِ فَأَخَذُونِي. قَالَتْ: كَذَبَ هُوَ الَّذِي وَقَعَ عَلَيَّ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ. قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ؛ فَقَالَ: لَا تَرْجُمُوهُ وَارْجُمُونِي أَنَا الَّذِي فَعَلْتُ بِهَا الْفِعْلَ فَاعْتَرَفَ، فَاجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ: الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهَا، وَالَّذِي أَجَابَهَا، وَالْمَرْأَةُ، فَقَالَ: " أَمَّا أَنْتِ فَقَدْ غَفَرَ اللهُ لَكِ ". وَقَالَ لِلَّذِي أَجَابَهَا قَوْلًا حَسَنًا، فَقَالَ عُمَرُ ؓ: ارْجُمِ الَّذِي اعْتَرَفَ بِالزِّنَا. قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا، لِأَنَّهُ قَدْ تَابَ إِلَى اللهِ - أَحْسَبُهُ قَالَ: تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ أَوْ أَهْلُ يَثْرِبَ لَقُبِلَ مِنْهُمْ ". فَأَرْسَلَهُمْ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Diklaim bahwa seorang wanita diperkosa oleh seorang laki-laki pada waktu subuh yang gelap, ketika wanita itu hendak pergi ke masjid. Wanita itu meminta pertolongan kepada seorang laki-laki yang lewat, lalu pelakunya lari. Kemudian lewatlah sekelompok orang dalam jumlah banyak, dan wanita itu meminta pertolongan kepada mereka. Mereka menyusul laki-laki yang dimintai tolong oleh wanita itu, sedangkan yang satunya (pelaku) telah pergi. Mereka membawa laki-laki itu kepada wanita tersebut dengan menuntunnya. Laki-laki itu berkata: “Sesungguhnya aku hanyalah orang yang menolongmu, sedangkan yang lain telah pergi.” Mereka lalu membawanya kepada Rasulullah ﷺ. Wanita itu memberitahu beliau bahwa ia telah diperkosa, dan orang-orang itu memberitahu beliau bahwa mereka menyusulnya saat ia berlari. Laki-laki itu berkata: “Sesungguhnya aku hanya menolongnya dari pemiliknya, lalu orang-orang ini menyusul dan menangkapku.” Wanita itu berkata: “Dia berdusta, dialah yang memperkosaku.” Maka Rasulullah ﷺ bersabda: “Bawalah dia dan rajamlah.” Lalu berdirilah seorang laki-laki dari kaum itu seraya berkata: “Jangan rajam dia, rajamlah aku, aku yang melakukan perbuatan itu terhadapnya,” lalu ia mengakui. Maka tiga orang berkumpul di hadapan Rasulullah ﷺ: yang memperkosa, yang menolong, dan wanita itu. Beliau bersabda: “Adapun engkau, Allah telah mengampunimu.” Dan beliau berkata kepada yang menolong dengan ucapan yang baik. Umar radhiyallahu 'anhu berkata: “Rajamlah orang yang mengaku berzina.” Rasulullah ﷺ bersabda: “Tidak, karena ia telah bertobat kepada Allah — aku kira beliau berkata — dengan tobat yang seandainya penduduk Madinah atau penduduk Yatsrib bertobat seperti itu, niscaya akan diterima dari mereka.” Maka beliau membebaskan mereka.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. وَائِلُ بْنُ حُجْرِ بْنِ سَعْدٍ الْحَضْرَمِيُّصحابي جليل
    عن
  2. Jujur (shaduq), hanya saja ia tidak mendengar dari ayahnyaw. antara 91 dan 100 H
    عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍصدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه
    عن
  3. jujur (shaduq), dan riwayatnya khusus dari 'Ikrimah mudhtharib, dan ia berubah (hafalannya) di akhir hayatnya, sehingga terkadang ia menerima talqinw. 123 H
    سِمَاكٍصدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن
    عن
  4. jujur (shaduq), banyak keliru, meriwayatkan hal-hal gharib (yughrib)w. antara 161 dan 170 H
    أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍصدوق كثير الخطأ يغرب
    عن
  5. jujur (shaduq), dituduh berpaham Rafidhah (rafdh)w. 222 H, atau 220 H
    عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍصدوق رمي بالرفض
    حدثنا
  6. w. adz-Dzahabi berkata: 276 H, Ibnu Hibban berkata: awal 297 H
    أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ
    حدثنا
  7. أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ
    أنبأ
  8. عبد الواحد بن محمد ابن النجار المقري
    أخبرنا
  9. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami