As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 17358
✧ The collective chapters on amputation of the hand and foot for theft
Tampilkan sanad
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَا: ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ:
أَنَّ رَجُلًا سَرَقَ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ ؓ مَقْطُوعَةً يَدُهُ وَرِجْلُهُ، فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ ؓ يَقْطَعُ رِجْلَهُ وَيَدَعُ يَدَهُ يَسْتَطِيبُ بِهَا، وَيَتَطَهَّرُ بِهَا، وَيَنْتَفِعُ بِهَا، فَقَالَ عُمَرُ: لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُقْطَعَنَّ يَدُهُ الْأُخْرَى. فَأَمَرَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ ؓ فَقُطِعَتْ يَدُهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa seorang laki-laki mencuri pada masa Abu Bakar radhiyallahu 'anhu dalam keadaan tangan dan kakinya telah terpotong. Maka Abu Bakar radhiyallahu 'anhu ingin memotong kakinya dan membiarkan tangannya agar dia dapat bersuci dengannya, membersihkan diri dengannya, dan memanfaatkannya. Umar berkata: "Tidak, demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh tangannya yang lain harus dipotong." Maka Abu Bakar radhiyallahu 'anhu memerintahkan agar tangannya dipotong.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Perawi
- Amirul Mukminin, masyhur, banyak keutamaannyaw. 23 H, ada yang mengatakan: 24 Hعُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقبأن
- dikatakan: ia (perempuan) mendapati masa Nabi (idrak), dan ad-Daruquthni mengingkarinya. Dan al-'Ijli berkata: terpercaya (tsiqah)w. antara 81 dan 90 Hصَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍقيل : لها إدراك ، وأنكره الدارقطني . وقال العجلي : ثقةعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih yang masyhurw. 116 H, atau 117 H, atau 118 H, atau 119 H, atau 120 Hنَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهورعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, imam dalam ilmu maghaziw. 141 H, atau 142 H, ada yang mengatakan: 135 H, ada yang mengatakan: sebelum 145 Hمُوسَى بْنِ عُقْبَةَثقة فقيه ، إمام في المغازيعن
- jujur (shaduq), hafalannya berubah ketika ia datang ke Baghdad, dan ia seorang ahli fikihw. 174 Hعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِصدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيهاحدثنا
- terpercaya (tsiqah), penulisw. 226 H atau 227 H atau 228 H atau 229 Hسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍثقة مصنفحدثنا
- w. 296 Hأَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَأنبأ
- w. 372 Hأَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِحدثنا
- أبو نصر بن قتادة الأنصاريأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami