MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 17220

✧ What Has Come Concerning the Fixed Punishment of the Dhimmis, and the One Who Says the Imam Has the Choice in Judging Between Them, and the One Who Says He Must...

Tampilkan sanad

وَهُوَ مَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ بَجَالَةَ يَقُولُ:

كُنْتُ كَاتِبًا لِجَزِيِّ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، فَأَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ ؓ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ: اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَسَاحِرَةٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنَ الْمَجُوسِ، وَانْهُوهُمْ عَنِ الزَّمْزَمَةِ. فَقَتَلْنَا ثَلَاثَةَ سَوَاحِرَ وَجَعَلْنَا نُفَرِّقُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَحَرِيمِهَا فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَصَنَعَ طَعَامًا كَثِيرًا، وَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخِذِهِ، وَدَعَا الْمَجُوسَ فَأَلْقَوْا وِقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ فَأَكَلُوا بِغَيْرِ زَمْزَمَةٍ، وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ؓ قَبِلَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ؓ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku adalah juru tulis Jizi bin Mu'awiyah, paman Al-Ahnaf bin Qais. Lalu datang kepada kami surat dari Umar radhiyallahu 'anhu setahun sebelum wafatnya: "Bunuhlah setiap penyihir laki-laki dan penyihir perempuan, pisahkanlah setiap orang yang memiliki mahram dari kalangan Majusi, dan larang mereka dari zamzamah." Maka kami membunuh tiga penyihir dan kami mulai memisahkan antara perempuan dengan mahramnya sesuai Kitabullah 'Azza wa Jalla. Ia membuat makanan yang banyak, meletakkan pedang di atas pahanya, dan mengundang kaum Majusi, lalu mereka meletakkan beban seekor bagal atau dua bagal berupa perak, kemudian mereka makan tanpa zamzamah. Umar bin Al-Khaththab radhiyallahu 'anhu tidak menerima jizyah dari kaum Majusi hingga Abdurrahman bin 'Auf radhiyallahu 'anhu bersaksi bahwa Nabi ﷺ mengambilnya dari Majusi Hajar.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. ʿAbd al-Raḥman b. ʿAwf b. ʿAbd ʿAwf al-Qurashī
    salah satu dari sepuluh sahabatw. 31 H, atau 32 H, ada yang mengatakan: 33 H
    عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف بْن عَبْد عَوْف القُرَشِيأحد العشرة
    أتانا كتاب
  2. Bajālah
    terpercaya (tsiqah)w. antara 71 dan 80 H, atau antara 91 dan 100 H
    بَجَالَةَثقة
    سمع
  3. ʿAmr b. Dīnār al-Athram
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 125 H, atau 126 H, atau 129 H, ada yang mengatakan: 116 H
    عَمْرٍوثقة ثبت
    عن
  4. Sufyān b. ʿUyaynah
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, imam, hujjah, hanya saja hafalannya berubah di akhir hayatnya, dan terkadang ia melakukan tadlis, tetapi dari para perawi tsiqahw. 197 H atau 198 H
    سُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    حدثنا
  5. Saʿdān b. Naṣr
    w. 265 H
    سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ
    حدثنا
  6. Ismāʿīl b. Muḥammad al-Ṣaffār
    w. 341 H
    إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ
    أنبأ
  7. Abū al-Ḥusayn b. Bishrān
    w. 415 H
    أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ
    أخبرنا
  8. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami