As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 16162
✧ Group of Chapters on the Description of Intentional Killing and Semi-Intentional Killing
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا الْوَاقِدِيُّ
فِي ذِكْرِ مَنْ قُتِلَ بِأُحُدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ: وَمُجَذِّرُ بْنُ زِيَادٍ قَتَلَهُ الْحَارِثُ بْنُ سُوَيْدٍ غِيلَةً، وَكَانَ مِنْ قِصَّةِ مُجَذِّرِ بْنِ زِيَادٍ أَنَّهُ قَتَلَ سُوَيْدَ بْنَ الصَّامِتِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ أَسْلَمَ الْحَارِثُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ الصَّامِتِ وَمُجَذِّرُ بْنُ زِيَادٍ فَشَهِدَا بَدْرًا، فَجَعَلَ الْحَارِثُ يَطْلُبُ مُجَذِّرًا لِيَقْتُلَهُ بِأَبِيهِ، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ يَوْمَئِذٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ وَجَالَ الْمُسْلِمُونَ تِلْكَ الْجَوْلَةَ أَتَاهُ الْحَارِثُ مِنْ خَلْفِهِ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْمَدِينَةِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى حَمْرَاءِ الْأَسَدِ، فَلَمَّا رَجَعَ أَتَاهُ جِبْرَئِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ سُوَيْدٍ قَتَلَ مُجَذِّرَ بْنَ زِيَادٍ غِيلَةً وَأَمَرَهُ بِقَتْلِهِ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى قُبَاءَ، فَلَمَّا رَآهُ دَعَا عُوَيْمَ بْنَ سَاعِدَةَ فَقَالَ: قَدِمَ الْحَارِثُ بْنُ سُوَيْدٍ إِلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ بِالْمُجَذِّرِ بْنِ زِيَادٍ فَإِنَّهُ قَتَلَهُ يَوْمَ أُحُدٍ غِيلَةً، فَأَخَذَهُ عُوَيْمٌ فَقَالَ الْحَارِثُ: دَعْنِي أُكَلِّمُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَبَى عَلَيْهِ عُوَيْمٌ، فَجَابَذَهُ يُرِيدُ كَلَامَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَنَهَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُرِيدُ أَنْ يَرْكَبَ، فَجَعَلَ الْحَارِثُ يَقُولُ: قَدْ وَاللهِ قَتَلْتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ، وَاللهِ مَا كَانَ قَتْلِي إِيَّاهُ رُجُوعًا عَنِ الْإِسْلَامِ وَلَا ارْتِيَابًا فِيهِ، وَلَكِنَّهُ حَمِيَّةُ الشَّيْطَانِ، وَأَمْرٌ وُكِلْتُ فِيهِ إِلَى نَفْسِي؛ فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَإِلَى رَسُولِ اللهِ، وَأُخْرِجُ دِيَتَهُ، وَأَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ وَأُعْتِقُ رَقَبَةً، وَأُطْعِمُ سِتِّينَ مِسْكِينًا إِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللهِ، وَجَعَلَ يُمْسِكُ بِرِكَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَبَنُو مُجَذِّرٍ حُضُورٌ لَا يَقُولُ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَيْئًا حَتَّى إِذَا اسْتَوْعَبَ كَلَامَهُ قَالَ: " قَدِّمْهُ يَا عُوَيْمُ، فَاضْرِبْ عُنُقَهُ ". فَضَرَبَ عُنُقَهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Mengenai penyebutan orang-orang Muslim yang gugur di Uhud, ia berkata: Mujadzdzir bin Ziyad dibunuh oleh Al-Harits bin Suwaid secara diam-diam. Kisah Mujadzdzir bin Ziyad adalah bahwa ia membunuh Suwaid bin Ash-Shamit pada masa Jahiliyah. Ketika Rasulullah ﷺ tiba di Madinah, Al-Harits bin Suwaid bin Ash-Shamit dan Mujadzdzir bin Ziyad masuk Islam, dan keduanya ikut dalam perang Badar. Al-Harits lalu terus mencari Mujadzdzir untuk membunuhnya sebagai balasan atas ayahnya, tetapi ia tidak mampu menemukannya pada hari itu. Ketika terjadi perang Uhud dan kaum Muslimin kocar-kacir, Al-Harits mendatanginya dari belakang lalu memenggal lehernya. Rasulullah ﷺ kembali ke Madinah, kemudian keluar menuju Hamra' Al-Asad. Ketika beliau kembali, Jibril ‘alaihis salam datang kepada beliau dan mengabarkan bahwa Al-Harits bin Suwaid telah membunuh Mujadzdzir bin Ziyad secara diam-diam, dan memerintahkan beliau untuk membunuhnya. Rasulullah ﷺ lalu berkendara menuju Quba. Ketika beliau melihatnya, beliau memanggil 'Uwaim bin Sa'idah dan bersabda: "Al-Harits bin Suwaid telah datang ke pintu masjid, maka penggallah lehernya sebagai balasan atas Mujadzdzir bin Ziyad, karena ia telah membunuhnya secara diam-diam pada hari Uhud." 'Uwaim pun menangkapnya. Al-Harits berkata: "Biarkan aku berbicara dengan Rasulullah ﷺ," tetapi 'Uwaim menolaknya, lalu ia menariknya karena ingin berbicara dengan Rasulullah ﷺ. Rasulullah ﷺ bangkit hendak menunggang kendaraannya. Al-Harits berkata: "Demi Allah, wahai Rasulullah, sungguh aku telah membunuhnya. Demi Allah, pembunuhanku terhadapnya bukanlah karena kembali dari Islam atau ragu terhadapnya, melainkan karena kesombongan setan, dan urusan yang aku serahkan kepada diriku sendiri. Maka aku bertobat kepada Allah ﷻ dan kepada Rasulullah ﷺ, aku akan membayar diyatnya, berpuasa dua bulan berturut-turut, memerdekakan seorang budak, dan memberi makan enam puluh orang miskin. Sungguh aku bertobat kepada Allah." Ia terus memegang tali kendali Rasulullah ﷺ, sementara Bani Mujadzdzir hadir, dan Rasulullah ﷺ tidak mengatakan apa pun kepada mereka hingga ia selesai berbicara. Lalu beliau bersabda: "Majukanlah dia, wahai 'Uwaim, dan penggallah lehernya." Maka 'Uwaim pun memenggal lehernya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
حديث الواقدي منقطعا وهو ضعيف
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 16162
Perawi
- Ditinggalkan (matruk), meskipun luas ilmunyaw. 207 H, atau tidak lama setelahnyaالْوَاقِدِيّمتروك مع سعة علمهحدثنا
- w. antara 231 H hingga 240 Hالْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِحدثنا
- w. 290 Hالْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِحدثنا
- w. 344 Hمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُطَّةَأنبأ
- w. 403 H, atau 405 Hأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami