MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 15220

✧ The chapters collectively on what divorce takes effect by from speech, and it does not take effect except with intention

Tampilkan sanad

( كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا: نَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، نَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ:

أَنَّ مَمْلُوكًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ نَحْوَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّمَا يَمْلِكُ الطَّلَاقَ مَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa seorang budak mendatangi Nabi ﷺ lalu menyebutkan semisalnya, maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya yang memiliki talak adalah orang yang memegang betis."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Ibnu Majah 2081

Perawi

  1. ʿIkrimah mawlá Ibn ʿAbbās
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliru
    عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
    عن
  2. Mūsá b. Ayyūb
    dapat diterima (maqbul)w. 152 H, atau: 153 H
    مُوسَى بْنِ أَيُّوبَمقبول
    عن
  3. Ibn Lahīʿah
    jujur (shaduq), hafalannya kacau setelah kitab-kitabnya terbakar, riwayat Ibnu al-Mubarak dan Ibnu Wahb darinya lebih lurus daripada selain keduanyaw. 173 H, atau 174 H, ada yang mengatakan 170 H, ada yang mengatakan 175 H
    ابْنُ لَهِيعَةَصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
    نا
  4. Mūsā b. Dāwūd
    Jujur (shaduq), ahli fikih, zuhud, memiliki kekeliruanw. 216 H, atau 217 H
    مُوسَى بْنُ دَاوُدَصدوق فقيه زاهد له أوهام
    نا
  5. Yūsuf b. Saʿīd
    terpercaya (tsiqah), hafizw. Ibnu Hibban berkata: setelah 265 H, Ibnu Mandah berkata: 271 H
    يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍثقة حافظ
    نا
  6. Abū Bakr al-Naysābūrī
    w. 324 H
    أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ
    نا
  7. al-Dāraquṭnī
    w. 385 H
    عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ
    نا
  8. Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī
    w. 412 H
    أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami