MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 13904

✧ The collection of chapters on the coming together of guardians and the most entitled among them, their separation, and the marriage of those of unsound mind, children, etc.

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، ثَنَا الْقَاسِمُ - يَعْنِي: ابْنَ زَكَرِيَّا، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَابْنُ سَمُرَةَ الْأَحْمَسِيُّ، قَالَا: ثَنَا أَسْبَاطٌ، ثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ الشَّيْبَانِيُّ: وَذَكَرَهُ عَنْ عَطَاءٍ أَبُو الْحَسَنِ السُّوائِيُّ، وَلَا أَظُنُّهُ ذَكَرَهُ إِلَّا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ فِي هَذِهِ الْآيَةِ:

لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا وَلا تَعْضُلُوهُنَّ، قَالَ: وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا مَاتَ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ مِنْ وَلِيِّ نَفْسِهَا، إِنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ تَزَوَّجَهَا، وَإِنْ شَاءُوا زَوَّجُوهَا، وَإِنْ شَاءُوا لَمْ يُزَوِّجُوهَا؛ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ذَلِكَ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Tidak halal bagi kalian untuk mewarisi wanita dengan paksa, dan janganlah kalian menghalangi mereka. Ia berkata: Dahulu apabila seorang laki-laki meninggal, para walinya lebih berhak atas istrinya daripada wali dirinya sendiri. Jika sebagian dari mereka mau, mereka menikahinya; jika mereka mau, mereka menikahkannya; dan jika mereka mau, mereka tidak menikahkannya. Maka turunlah ayat ini mengenai hal itu.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliru
    عِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. dalam Tarikh Ibnu Abi Ashim: 128 H. Al-Waqidi berkata, dan Yahya bin Bukair: 129 H. Amr bin Ali berkata, dan Abu Isa at-Tirmidzi: 138 H. Abu Muawiyah berkata, dan Muhammad bin Abdullah bin Numair: 139 H. Al-Bukhari berkata: 141 H atau 142 H. Al-Haitsam bin Adi berkata: ia wafat setelah berlalu dua tahun masa kekhalifahan Abu Ja'far
    الشَّيْبَانِيُّثقة
    حدثنا
  4. terpercaya (tsiqah), dilemahkan dalam (riwayatnya dari) ats-Tsauriw. 199 H, atau 200 H
    أَسْبَاطٌثقة ضُعِّف في الثوري
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah)w. 260 H, ada yang mengatakan: 258
    وَابْنُ سَمُرَةَ الْأَحْمَسِيُّثقة
    حدثنا
  6. hafiz, terpercaya (tsiqah)w. 305 H
    الْقَاسِمُ - يَعْنِي : ابْنَ زَكَرِيَّاحافظ ثقة
    حدثنا
  7. أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ
    أنبأ
  8. أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ
    أخبرنا
  9. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami