MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 1062

✧ The chapter group on tayammum

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ: الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَإِنَّا سِرْنَا لَيْلَةً حَتَّى إِذَا كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا فِي تِلْكَ الْوَقْعَةِ - وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا قَالَ - فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ، وَكَانَ أَوَّلَ مِنَ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ - يُسَمِّيهِمْ عَوْفٌ - ثُمَّ كَانَ الرَّابِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقِظْهُ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الْمُسْتَيْقِظَ، لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ - قَالَ - فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ - وَكَانَ رَجُلًا أَجْوَفَ جَلِيدًا - كَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، قَالَ: فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ لِصَوْتِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْنَا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَنَا فَقَالَ: لَا ضَيْرَ أَوْ لَا ضَرَرَ. شَكَّ عَوْفٌ فَقَالَ: ارْتَحِلُوا. فَارْتَحَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَنَزَلَ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ وَنَادَى بِالصَّلَاةِ، وَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ، قَالَ: فَسَارَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَشَكَا إِلَيْهِ النَّاسُ الْعَطَشَ قَالَ: فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا - يُسَمِّيهِ عَوْفٌ - وَدَعَا عَلِيًّا وَقَالَ: اذْهَبَا فَابْتَغِيَا لَنَا الْمَاءَ. فَانْطَلَقَا فَإِذَا هُمَا بِامْرَأَةٍ بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا، قَالَ: فَقَالَا لَهَا: أَيْنَ الْمَاءُ ؟ قَالَتْ: عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ، وَنَفَرُنَا خُلُوفٌ - قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: يَعْنِي عِطَاشٌ - قَالَ: فَقَالَا لَهَا: انْطَلِقِي إِذًا. فَقَالَتْ: إِلَى أَيْنَ ؟ فَقَالَا: إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ. فَقَالَتْ: هُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِي ؟ قَالَ: هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي، قَالَ: فَجَاءَا بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ، فَاسْتَنْزَلَهَا عَنْ بَعِيرِهَا، وَدَعَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِإِنَاءٍ فَأَفْرَغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوِ السَّطِيحَتَيْنِ، فَمَضْمَضَ فِي الْمَاءِ فَأَعَادَهُ فِي أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوِ السَّطِيحَتَيْنِ ثُمَّ أَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا، وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ، ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ: اشْرَبُوا وَاسْتَقُوا. فَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ، وَشَرِبَ مَنْ شَاءَ، قَالَ: وَكَانَ آخِرَ ذَلِكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ فَقَالَ: اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ. وَهِيَ قَائِمَةٌ تُبْصِرُ مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا، قَالَ: وَايْمُ اللهِ مَا أَقْلَعَ عَنْهَا حِينَ أَقْلَعَ، وَإِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَمْلَأُ مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: اجْمَعُوا لَهَا. فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ دَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا، وَجَعَلُوهُ فِي ثَوْبِهَا فَحَمَلُوهُ وَوَضَعُوهُ بَيْنَ يَدَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: تَعْلَمِينَ وَاللهِ إِنَّا مَا رَزَأْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا، وَلَكِنَّ اللهَ هُوَ الَّذِي سَقَانَا، قَالَ: فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدِ احْتَبَسَتْ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا لَهَا: مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ ؟ قَالَتِ: الْعَجَبُ؛ أَتَانِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الصَّابِي، فَفَعَلَ بِمَائِي كَذَا وَكَذَا - الَّذِي كَانَ - فَوَاللهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ مَنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللهِ حَقًّا، قَالَ: فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ فِيهِ، فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا: إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ عَمْدًا يَدَعُونَكُمْ، هَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ ؟ فَأَطَاعُوهَا فَجَاءُوا جَمِيعًا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ. مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Hendaklah engkau menggunakan tanah (debu) yang bersih, karena itu cukup bagimu." Ia berkata: Lalu Rasulullah ﷺ berjalan, kemudian orang-orang mengadukan kehausan kepadanya. Ia berkata: Lalu beliau turun dan memanggil fulan - 'Auf menyebutkan namanya - dan memanggil Ali, dan bersabda: "Pergilah kalian berdua dan carikan air untuk kami." Maka keduanya pergi, lalu mereka menemui seorang wanita di antara dua geriba atau dua wadah kulit berisi air di atas untanya. Ia berkata: Lalu keduanya berkata kepadanya: "Di mana air?" Wanita itu berkata: "Terakhir kali aku bersama air ini pada waktu seperti sekarang kemarin, sedangkan kaumku kehausan - 'Abdul Wahhab berkata: yakni dalam keadaan haus." Ia berkata: Keduanya berkata kepadanya: "Kalau begitu, pergilah." Wanita itu bertanya: "Ke mana?" Keduanya menjawab: "Kepada Rasulullah ﷺ." Wanita itu berkata: "Apakah dia orang yang disebut Ash-Shabi?" Keduanya menjawab: "Dialah yang engkau maksud, maka pergilah." Ia berkata: Lalu keduanya membawa wanita itu kepada Rasulullah ﷺ dan menceritakan kisah itu kepada beliau. Beliau menurunkannya dari untanya, lalu meminta sebuah bejana dan menuangkan air dari mulut kedua geriba atau kedua wadah kulit itu ke dalamnya, lalu beliau berkumur dengan air itu, kemudian mengembalikannya lagi ke mulut kedua geriba atau kedua wadah kulit itu, lalu mengikat mulutnya, dan melepaskan tali-tali penutupnya, kemudian bersabda kepada orang-orang: "Minumlah dan ambillah air." Maka siapa yang ingin mengambil air, mengambil, dan siapa yang ingin minum, minum. Ia berkata: Pada akhirnya, beliau memberikan kepada orang yang junub sebuah bejana berisi air, lalu bersabda: "Pergilah, tuangkan air itu ke tubuhmu." Sementara wanita itu berdiri melihat apa yang dilakukan terhadap airnya. Ia berkata: Demi Allah, air itu tidak berkurang ketika mereka berhenti mengambilnya, bahkan kami merasa air itu lebih penuh daripada ketika mulai diambil. Lalu Nabi ﷺ bersabda: "Kumpulkanlah untuknya." Maka mereka mengumpulkan untuknya dari sisa tepung dan sawiq, hingga mereka mengumpulkan makanan untuknya, lalu mereka meletakkannya di pakaiannya, kemudian mengangkatnya dan meletakkannya di hadapannya. Lalu beliau bersabda: Rasulullah ﷺ bersabda: "Engkau tahu, demi Allah, kami tidak mengurangi sedikit pun dari airmu, tetapi Allah-lah yang memberi kami minum." Ia berkata: Lalu wanita itu datang kepada keluarganya, sedangkan ia telah tertahan dari mereka. Mereka bertanya kepadanya: "Apa yang menahanmu, wahai fulanah?" Wanita itu berkata: "Sungguh mengherankan, dua orang lelaki mendatangiku, lalu membawaku kepada orang Shabi ini, lalu ia melakukan begini dan begitu terhadap airku - yang sebelumnya ada -. Demi Allah, sesungguhnya ia benar-benar orang yang paling sihir di antara ini dan ini, atau sesungguhnya ia benar-benar Rasul Allah." Ia berkata: Kaum Muslimin kemudian menyerbu orang-orang musyrik di sekitarnya, tetapi mereka tidak menyerang kelompok (perkemahan) tempat wanita itu berada. Lalu pada suatu hari wanita itu berkata kepada kaumnya: "Sesungguhnya orang-orang ini sengaja membiarkan kalian. Apakah kalian mau masuk Islam?" Mereka menaatinya, lalu mereka semua datang dan masuk Islam. Diriwayatkan dalam Shahihain dari hadits 'Auf.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. masuk Islam pada tahun Khaibar, menjadi sahabat, dan orang yang utamaw. 52 H, Ibnu Mandah menukil satu pendapat bahwa ia wafat tahun (53) H
    عِمْرَان بْن حُصَيْن بْن عُبَيْد بْن خَلَف الْخُزَاعِيّأسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا
    عن
  2. Mukhadram, terpercaya (tsiqah), berumur panjangw. Ibnu Sa'ad berkata: wafat pada masa kekhalifahan Umar bin Abdul Aziz, ia berkata: al-Waqidi berkata: wafat tahun 117 H, dan itu kekeliruan, adz-Dzuhli berkata: ia wafat sebelum al-Hasan, kukira tahun 107 H; Ibnu 'Abdil Barr berkata: ia wafat tahun 105 di awal kekhalifahan Hisyam bin 'Abdul Malik. Ada yang mengatakan: tahun 108 H
    أبو رجاء العطارديمخضرم ثقة معمر
    عن
  3. Terpercaya (tsiqah), dituduh berpaham Qadariyah dan Syiahw. 146 H, atau 147 H
    عوف بن أبي جميلةثقة رمي بالقدر وبالتشيع
    أنا
  4. jujur (shaduq), terkadang keliruw. 204 H, ada yang mengatakan: 206 H
    عبد الوهاب بن عطاء الخفافصدوق ، ربما أخطأ
    حدثنا
  5. يحيى بن أبي طالب البغدادي
    حدثنا
  6. الحسن بن يعقوب بن يوسف البخاري
    أنا
  7. w. 403 H, atau 405 H
    الحاكم
    أخبرنا
  8. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami