MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 7928

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّوَيَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبِي وَهَذَا حَدِيثُ سُلَيْمَانَ الْهَاشِمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيِّ حَلِيفِ بَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَشَرَةَ رَهْطٍ عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْأَقْلَحِ [الْأَنْصَارِيَّ] جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَةِ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ، ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ: بَنُو لِحْيَانَ، فَنَفَرُوا لَهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَجُلٍ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمُ التَّمْرَ فِي مَنْزِلٍ نَزَلُوهُ. قَالُوا: نَوَى تَمْرِ يَثْرِبَ، فَاتَّبَعُوا آثَارَهُمْ. فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَؤُوا إِلَى فَدْفَدٍ فَأَحَاطَ بِهِمُ الْقَوْمُ. فَقَالُوا لَهُمُ: انْزِلُوا، وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ، وَلَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ أَنْ لَا نَقْتُلَ مِنْكُمْ أَحَدًا. فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ الْقَوْمِ: أَمَّا أَنَا فَوَاللهِ لَا أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ، اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ ﷺ. فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ، وَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ عَلَى الْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ، مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الْأَنْصَارِيُّ، وَزَيْدُ بْنُ الدَّثِنَةِ، وَرَجُلٌ آخَرُ. فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَرَبَطُوهُمْ بِهَا. فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ: هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ، وَاللهِ لَا أَصْحَبُكُمْ، إِنَّ لِي بِهَؤُلَاءِ لَأُسْوَةً، يُرِيدُ الْقَتْلَ، فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَقَتَلُوهُ. فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ، وَزَيْدِ بْنِ الدَّثِنَةِ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَابْتَاعَ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ خُبَيْبًا، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ يَوْمَ بَدْرٍ، فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا حَتَّى أَجْمَعُوا قَتْلَهُ. فَاسْتَعَارَ مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْحَارِثِ مُوسًى يَسْتَحِدُّ بِهَا لِلْقَتْلِ فَأَعَارَتْهُ إِيَّاهَا، فَدَرَجَ بُنَيٌّ لَهَا، قَالَتْ: وَأَنَا غَافِلَةٌ حَتَّى أَتَاهُ، فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ. قَالَتْ: فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ، قَالَ: أَتَحْسَبِينَ أَنِّي أَقْتُلُهُ ؟ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ. فَقَالَتْ: وَاللهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ. قَالَتْ: وَاللهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ قِطْفًا مِنْ عِنَبٍ فِي يَدِهِ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرَةٍ. وَكَانَتْ تَقُولُ: إِنَّهُ لَرِزْقٌ رَزَقَهُ اللهُ خُبَيْبًا، فَلَمَّا خَرَجُوا بِهِ مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ: دَعُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ، فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ لَوْلَا أَنْ تَحْسَبُوا أَنَّ مَا بِي جَزَعًا مِنَ الْقَتْلِ لَزِدْتُ، اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا، وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا، وَلَا تُبْقِ مِنْهُمْ أَحَدًا فَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًا عَلَى أَيِّ جَنْبٍ كَانَ لِلهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ أَبُو سِرْوَعَةَ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَتَلَهُ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا الصَّلَاةَ. وَاسْتَجَابَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ، فَأَخْبَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَصْحَابَهُ يَوْمَ أُصِيبُوا خَبَرَهُمْ. وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَى بِشَيْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ، وَكَانَ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَبَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعُوا مِنْهُ شَيْئًا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ mengutus sepuluh orang sebagai pasukan pengintai, dan mengangkat 'Ashim bin Tsabit bin Abil Aqlah [Al-Anshari], kakek dari 'Ashim bin 'Umar bin Al-Khaththab, sebagai pemimpin mereka. Mereka berangkat hingga ketika berada di Al-Hadah antara 'Usfan dan Makkah, mereka disebutkan kepada suatu kabilah dari Hudzail yang disebut Bani Lihyan. Maka mereka mengerahkan kira-kira seratus orang pemanah untuk memerangi mereka. Mereka mengikuti jejak-jejak para sahabat hingga menemukan biji kurma yang mereka makan di tempat persinggahan yang mereka singgahi. Mereka berkata: 'Ini adalah biji kurma Yatsrib.' Maka mereka mengikuti jejak-jejak itu. Ketika 'Ashim dan para sahabatnya merasakan kehadiran mereka, mereka berlindung ke sebuah bukit, lalu kaum itu mengepung mereka. Mereka berkata kepada para sahabat: 'Turunlah dan serahkan tangan kalian kepada kami, dan kalian mendapat perjanjian dan jaminan bahwa kami tidak akan membunuh seorang pun dari kalian.' 'Ashim bin Tsabit, pemimpin kaum itu, berkata: 'Adapun aku, demi Allah, aku tidak akan turun dalam perlindungan orang kafir. Ya Allah, beritahukanlah tentang kami kepada Nabi-Mu ﷺ.' Mereka lalu melemparinya dengan anak panah, dan membunuh 'Ashim bersama tujuh orang lainnya. Tiga orang turun kepada mereka berdasarkan perjanjian dan jaminan, di antara mereka adalah Khubaib Al-Anshari, Zaid bin Ad-Datsinah, dan seorang laki-laki lain. Ketika mereka telah menguasai ketiganya, mereka melepaskan tali busur panah mereka dan mengikat ketiganya dengannya. Laki-laki ketiga berkata: 'Ini adalah pengkhianatan pertama. Demi Allah, aku tidak akan menemani kalian. Sungguh, bagiku pada mereka ini ada teladan,' maksudnya mereka yang terbunuh. Mereka menyeretnya dan memaksanya, tetapi ia enggan menemani mereka, maka mereka membunuhnya. Mereka membawa Khubaib dan Zaid bin Ad-Datsinah hingga menjual keduanya di Makkah setelah Perang Badar. Bani Al-Harits bin 'Amir bin Naufal bin 'Abdi Manaf membeli Khubaib, karena Khubaib adalah orang yang telah membunuh Al-Harits bin 'Amir bin Naufal pada Perang Badar. Khubaib tinggal bersama mereka sebagai tawanan hingga mereka sepakat untuk membunuhnya. Ia meminjam pisau cukur dari salah seorang putri Al-Harits untuk mencukur bulu kemaluannya sebelum dibunuh, dan wanita itu meminjamkannya. Seorang anak kecilnya merangkak mendekatinya ketika ia lengah, hingga anak itu sampai kepadanya. Wanita itu mendapati anak itu sudah didudukkan di atas pahanya, dengan pisau cukur di tangannya. Wanita itu berkata: 'Aku sangat ketakutan, hingga Khubaib memahami ketakutanku. Ia berkata: 'Apakah engkau mengira aku akan membunuhnya? Aku tidak akan pernah melakukan itu.' Wanita itu berkata: 'Demi Allah, aku belum pernah melihat seorang tawanan yang lebih baik daripada Khubaib.' Ia berkata: 'Demi Allah, suatu hari aku mendapatinya sedang memakan setandan anggur di tangannya, padahal ia dalam keadaan terbelenggu besi, dan di Makkah tidak ada buah sama sekali.' Wanita itu biasa berkata: 'Itu adalah rezeki yang Allah berikan kepada Khubaib.' Ketika mereka membawanya keluar dari Tanah Haram untuk membunuhnya di wilayah yang halal, Khubaib berkata kepada mereka: 'Biarkan aku shalat dua rakaat.' Mereka membiarkannya, lalu ia shalat dua rakaat, kemudian berkata: 'Demi Allah, seandainya bukan karena kalian akan mengira bahwa yang ada padaku adalah ketakutan dari kematian, niscaya aku akan menambah lagi. Ya Allah, hitunglah mereka satu per satu, bunuhlah mereka berpencar-pencar, dan jangan biarkan seorang pun dari mereka tersisa.' Dan ia berkata: 'Aku tidak peduli ketika aku dibunuh sebagai seorang Muslim, di sisi mana pun aku jatuh karena Allah, dan itu terjadi demi Dzat Ilah. Jika Dia berkehendak, Dia akan memberkahi potongan-potongan tubuh yang tercabik.' Kemudian Abu Sirwa'ah 'Uqbah bin Al-Harits bangkit menghampirinya dan membunuhnya. Khubaib adalah orang yang menetapkan sunnah shalat bagi setiap Muslim yang dibunuh dalam keadaan tertawan. Allah 'Azza wa Jalla mengabulkan doa 'Ashim bin Tsabit pada hari ia tertimpa musibah. Rasulullah ﷺ memberitahukan kepada para sahabatnya tentang kabar mereka pada hari mereka tertimpa musibah. Beberapa orang dari Quraisy mengirim utusan kepada 'Ashim bin Tsabit ketika mereka mendengar bahwa ia telah terbunuh, untuk mengambil sesuatu darinya yang dapat dikenali, karena ia telah membunuh salah seorang pembesar mereka pada Perang Badar. Maka Allah 'Azza wa Jalla mengirimkan kepada 'Ashim sesuatu seperti awan lebah tabuhan, yang melindunginya dari utusan-utusan mereka, sehingga mereka tidak mampu memotong sedikit pun dari tubuhnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Riyadhus Shalihin 1509بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينًا سرية، وأمَّر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري، رضي الله عنه، فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدأة، بين عسفان ومكة، ذكروا لحي من هذيل يقال لهم: بنو لحيان، فنفروا لهم بقريب من مائة رجل رام، فاقتصوا آثارهم،

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. الصحابي الجليل ، حافظ الصحابةw. ⁧57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ⁩
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّ
    أن
  2. عُمَرَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيِّ حَلِيفِ بَنِي زُهْرَةَ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ
    عن
  3. الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهw. ⁧قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ⁩
    ابْنِ شِهَابٍ
    عن
  4. ثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادحw. ⁧182 هـ ، أو 183 هـ ، أو 184 هـ ، أو 185 هـ⁩
    أَبِي
    أخبرنا
  5. ثقة , جليلw. ⁧219 هـ ، أو 220 هـ⁩
    حدثنا
  6. ثقة حافظ فقيه حجةw. ⁧241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله⁩
    أَبِي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami