Riyadhus Shalihin 1509
Superiority of Auliya' and their Marvels
Tampilkan sanad
- وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال:
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينًا سرية، وأمَّر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري، رضي الله عنه، فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدأة، بين عسفان ومكة، ذكروا لحي من هذيل يقال لهم: بنو لحيان، فنفروا لهم بقريب من مائة رجل رام، فاقتصوا آثارهم، فلما أحس بهم عاصم وأصحابه، لجئوا إلى موضع فأحاط بهم القوم، فقالوا: انزلوا، فأعطوا بأيديكم ولكم العهد والميثاق أن لا نقتل منكم أحدًا، فقال عاصم بن ثابت: أيها القوم أما أنا، فلا أنزل على ذمة كافر: اللهم أخبر عنا نبيك صلى الله عليه وسلم، فرموهم بالنبل فقتلوا عاصمًا، ونزل إليهم ثلاثة نفر على العهد والميثاق، منهم خُبيب، وزيد بن الدِّثِنَّة ورجل آخر. فلما استمكنوا منهم أطلقوا أوتار قسيهم، فربطوهم بها، قال الرجل الثالث: هذا أول الغدر والله لا أصحبكم إن لي بهؤلاء أسوة، يريد القتلى، فجروه وعالجوه، فأبى أن يصحبهم، فقتلوه، وانطلقوا بخُبيب، وزيد بن الدِّثِنَّة، حتى باعوهما بمكة بعد وقعة بدر، فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خُبيبًا، وكان خُبيب هو قتل الحارث يوم بدر، فلبث خُبيب عندهم أسيرًا حتى أجمعوا على قتله، فاستعار من بعض بنات الحارث موسى يستحد بها فأعارته، فدرج بُنيٌّ لها وهي غافلة حتى أتاه، فوجدته مجلسه على فخذه الموسى بيده، ففزعت فزعة عرفها خُبيب، فقال أتخشين أن أقتله ماكنت لأفعل ذلك قالت: والله ما رأيت أسيرا خيرا من خُبيب فوالله لقد وجدته يومًا يأكل قطفًا من عنب في يده وإنه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة، وكانت تقول: إنه لرزق رزقه الله خُبيبًا، فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل، قال لهم خبيب: دعوني أصلي ركعتين، فتركوه، فركع ركعتين، فقال: والله لولا أن تحسبوا أن ما بي جزع لزدت. اللهم أحصهم عددًا، واقتلهم بددًا، ولا تُبقِ منهم أحدًا، وقال: فلست أبالي حين أُقتل مســــلمًا**على أي جنب كان لله مصرعــي وذلك في ذات الإله وإن يشأ**يبارك على أوصـــال شلو ممزع وكان خُبيب هو سَنَّ لكل مسلم قُتل صبرًا الصلاة، وأخبر -يعني النبي صلى الله عليه وسلم - أصحابه يوم أصيبوا خبرهم، وبعث ناسٌ من قريش إلى عاصم بن ثابت حين حدثوا أنه قُتل أن يؤتوا بشيء منه يُعرف، وكان قتل رجلا من عظمائهم، فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم، فلم يقدروا أن يقطعوا منه شيئًا.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ mengutus sepuluh orang sebagai mata-mata (pasukan pengintai), dan mengangkat 'Ashim bin Tsabit Al-Anshari radhiyallahu 'anhu sebagai pemimpin mereka. Maka mereka berangkat hingga ketika mereka berada di Al-Hadah, antara 'Usfan dan Makkah, keberadaan mereka disebutkan kepada sebuah kabilah dari Hudzail yang disebut Bani Lihyan. Maka mereka mengerahkan sekitar seratus orang pemanah untuk menghadapi mereka, lalu mereka menelusuri jejak mereka. Ketika 'Ashim dan para sahabatnya menyadari kehadiran mereka, mereka berlindung ke suatu tempat, lalu kaum itu mengepung mereka. Mereka berkata: "Turunlah, serahkanlah diri kalian, dan bagi kalian janji dan perjanjian bahwa kami tidak akan membunuh seorang pun dari kalian." 'Ashim bin Tsabit berkata: "Wahai kaum, adapun aku, maka aku tidak akan turun dalam jaminan orang kafir. Ya Allah, kabarkanlah tentang kami kepada Nabi-Mu ﷺ." Lalu mereka memanahi mereka dengan anak panah dan membunuh 'Ashim. Tiga orang turun kepada mereka dengan janji dan perjanjian, di antaranya Khubaib, Zaid bin Ad-Datsinnah, dan seorang lagi. Ketika mereka telah menguasai ketiganya, mereka melepas tali busur mereka, lalu mengikat ketiganya dengannya. Orang ketiga berkata: "Inilah pengkhianatan pertama. Demi Allah, aku tidak akan menyertai kalian. Sesungguhnya aku punya teladan pada mereka," maksudnya orang-orang yang terbunuh. Mereka menyeretnya dan membujuknya dengan paksa, tetapi ia menolak menyertai mereka, maka mereka membunuhnya. Mereka membawa Khubaib dan Zaid bin Ad-Datsinnah hingga menjual keduanya di Makkah setelah peristiwa Perang Badar. Bani Al-Harits bin 'Amir bin Naufal bin 'Abdi Manaf membeli Khubaib, dan Khubaib adalah orang yang membunuh Al-Harits pada hari Badar. Khubaib tinggal bersama mereka sebagai tawanan hingga mereka sepakat untuk membunuhnya. Lalu ia meminjam sebilah pisau cukur dari salah seorang putri Al-Harits untuk mencukur bulu kemaluan, dan ia meminjamkannya. Kemudian seorang anak kecil milik perempuan itu merangkak mendekati Khubaib saat ibunya lengah, hingga sampai kepadanya. Perempuan itu mendapati anaknya duduk di atas paha Khubaib sementara pisau cukur ada di tangannya. Ia pun terkejut dengan keterkejutan yang diketahui oleh Khubaib. Khubaib berkata: "Apakah engkau takut aku akan membunuhnya? Aku tidak akan melakukan itu." Perempuan itu berkata: "Demi Allah, aku belum pernah melihat tawanan yang lebih baik daripada Khubaib. Demi Allah, sungguh aku pernah mendapatinya pada suatu hari memakan setangkai anggur di tangannya, padahal ia terikat dengan besi, dan di Makkah tidak ada buah-buahan." Ia berkata: "Sesungguhnya itu adalah rezeki yang Allah berikan kepada Khubaib." Ketika mereka membawanya keluar dari Tanah Haram untuk membunuhnya di luar Tanah Haram, Khubaib berkata kepada mereka: "Biarkan aku shalat dua rakaat." Mereka membiarkannya, lalu ia shalat dua rakaat. Kemudian ia berkata: "Demi Allah, seandainya bukan karena kalian akan mengira bahwa apa yang ada padaku adalah rasa takut, niscaya aku menambahnya. Ya Allah, hitunglah jumlah mereka, bunuhlah mereka satu per satu, dan jangan sisakan seorang pun dari mereka." Dan ia berkata: Aku tidak peduli ketika aku terbunuh sebagai seorang muslim**di atas lambung sebelah mana pun aku terbaring karena Allah Dan itu semua demi Dzat Tuhan, jika Dia menghendaki**Dia akan memberkahi potongan-potongan tubuh yang tercabik Khubaib-lah yang mensunnahkan shalat bagi setiap muslim yang dibunuh dalam keadaan ditawan. Dan Nabi ﷺ mengabarkan kepada para sahabatnya pada hari mereka tertimpa musibah tentang kabar mereka. Sekelompok orang dari Quraisy mengirim utusan kepada 'Ashim bin Tsabit ketika mereka mendengar bahwa ia terbunuh, agar dibawakan sesuatu darinya yang bisa dikenali, karena ia pernah membunuh salah seorang pembesar mereka. Maka Allah mengirimkan kepada 'Ashim sesuatu seperti naungan dari tawon, lalu melindunginya dari utusan mereka, sehingga mereka tidak mampu memotong sedikit pun darinya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
((رواه البخاري)) قوله: الهدأة: موضع، والظلة: السحاب، الدبر: النحل. وقوله: "اقتلهم بَِددًا" بكسر الباء وفتحها، فمن كسر، قال: هو جمع بدة بكسر الباء، وهو النصيب، ومعناه: اقتلهم حصصًا منقسمة لكل واحد منهم نصيب، ومن فتح، قال معناه: متفرقين في القتل واحدًا بعد واحد من التبديد. وفي الباب أحاديثُ كثيرة صحيحة سبقت في مواضعها من هذا الكتاب، منها حديث الغلام الذي كان يأتي الراهب والساحر، ومنها حديث جُريج، وحديث أصحاب الغار الذين أطبقت عليهم الصخرة، وحديث الرجل الذي سمع صوتًا في السحاب يقول: اسقِ حديقة فلان، وغير ذلك. والدلائل في الباب كثيرة مشهورة، وبالله التوفيق.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound Chaindinilai pada ahmad:7928 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| al-Bukhari | Sounddinilai pada bukhari:3989 | hadithunlocked |
Hadits yang sama, lafaz lain
- Shahih al-Bukhari 3989بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَشَرَةً عَيْنًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَةِ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَىٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ
- Shahih al-Bukhari 3045بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَشَرَةَ رَهْطٍ سَرِيَّةً عَيْنًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيَّ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَأَةِ وَهْوَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَىٍ
- Musnad Ahmad 7928بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَشَرَةَ رَهْطٍ عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْأَقْلَحِ [الْأَنْصَارِيَّ] جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَةِ بَيْنَ عُسْفَانَ و
Perawi
- sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 Hأبي هريرةالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami