Musnad Ahmad 7172
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا. وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ. وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ. وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ. وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ. وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Sesungguhnya shalat memiliki awal dan akhir. Awal waktu Zhuhur adalah ketika matahari tergelincir, dan akhir waktunya adalah ketika masuk waktu Ashar. Awal waktu Ashar adalah ketika masuk waktunya, dan akhir waktunya adalah ketika matahari menguning. Awal waktu Maghrib adalah ketika matahari terbenam, dan akhir waktunya adalah ketika ufuk menghilang. Awal waktu Isya' yang akhir adalah ketika ufuk menghilang, dan akhir waktunya adalah ketika malam mencapai tengahnya. Awal waktu Fajar adalah ketika fajar terbit, dan akhir waktunya adalah ketika matahari terbit."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound Chain | hadithunlocked |
|---|---|---|
| al-Bukhari | Gooddalam مسند أحمد, hlm. 7252 | hadithunlocked |
| al-Tirmidhi | Gooddalam مسند أحمد, hlm. 7252 | hadithunlocked |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- al-Bukhari
حديث محمد بن فضيل هذا خطأ أخطأ فيه ابن فضيل
dalam مسند أحمد, hlm. 7252 - Dāraquṭnī
إنه لا يصح مسندا وهم فيه ابن فضيل وغيره يرويه عن الأعمش عن مجاهد مرسلا وهو أصح
dalam مسند أحمد, hlm. 7252 - al-Bukhari
وهو الذي قدمنا عن البخاري أن محمد بن فضيل أخطأ في وصله
dalam مسند أحمد, hlm. 7252 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا خطأ وهم فيه ابن فضيل يرويه أصحاب الأعمش عن الأعمش عن مجاهد قوله
dalam مسند أحمد, hlm. 7252
Tampilkan 5 lagi
- Ibn Rajab
له علة
dalam مسند أحمد, hlm. 7252 - Ibn ʿAbd al-Barr
هذا الحديث عند جميع أهل الحديث حديث منكر وهو خطأ
dalam مسند أحمد, hlm. 7252 - Yaḥyá b. Maʿīn
رواه الناس كلهم عن الأعمش عن مجاهد مرسلا ورواه محمد بن فضيل عن الأعمش فأخطأ فيه وهو حديث ضعيف ليس بشيء إنما هو عن الأعمش عن مجاهد مرسل
dalam مسند أحمد, hlm. 7252 - Dāraquṭnī
وخالفه زائدة وعبثر بن القاسم فروياه عن الأعمش عن مجاهد قوله وهو الصحيح
dalam مسند أحمد, hlm. 7252 - Ibn al-Sakan
صححه
dalam مسند أحمد, hlm. 7252
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 Hأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 101 Hأَبِي صَالِحٍثقة ثبتعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, mengerti qira'at, wara', tetapi ia melakukan tadlisw. Abu Awanah berkata, dan Abdullah bin Dawud: 147 H. Waki' berkata, dan lebih dari satu orang: 148 H. Dan al-Khathib menyahihkannya. Ada yang mengatakan: 145 Hالْأَعْمَشُثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسحدثنا
- jujur (shaduq), berpengetahuan ('arif), dituduh berpaham Syiah (tasyayyu')w. 194 H, atau 195 Hمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍصدوق عارف ، رمي بالتشيعحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami