MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 7036

Tampilkan sanad

قَالَ يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِييَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ

قُلْتُ لَهُ: مَا أَكْثَرَ مَا رَأَيْتَ قُرَيْشًا أَصَابَتْ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِيمَا كَانَتْ تُظْهِرُ مِنْ عَدَاوَتِهِ ؟ قَالَ: حَضَرْتُهُمْ وَقَدِ اجْتَمَعَ أَشْرَافُهُمْ يَوْمًا فِي الْحِجْرِ، فَذَكَرُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالُوا: مَا رَأَيْنَا مِثْلَ مَا صَبَرْنَا عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الرَّجُلِ قَطُّ، سَفَّهَ أَحْلَامَنَا، وَشَتَمَ آبَاءَنَا، وَعَابَ دِينَنَا، وَفَرَّقَ جَمَاعَتَنَا، وَسَبَّ آلِهَتَنَا لَقَدْ صَبَرْنَا مِنْهُ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ، أَوْ كَمَا قَالُوا. قَالَ: فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَأَقْبَلَ يَمْشِي حَتَّى اسْتَلَمَ الرُّكْنَ، ثُمَّ مَرَّ بِهِمْ طَائِفًا بِالْبَيْتِ، فَلَمَّا أَنْ مَرَّ بِهِمْ غَمَزُوهُ بِبَعْضِ مَا يَقُولُ. قَالَ: فَعَرَفْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ مَضَى، فَلَمَّا مَرَّ بِهِمُ الثَّانِيَةَ غَمَزُوهُ بِمِثْلِهَا، فَعَرَفْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ مَضَى، ثُمَّ مَرَّ بِهِمُ الثَّالِثَةَ فَغَمَزُوهُ بِمِثْلِهَا، فَقَالَ: تَسْمَعُونَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ؟ أَمَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ. فَأَخَذَتِ الْقَوْمَ كَلِمَتُهُ حَتَّى مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَّا كَأَنَّمَا عَلَى رَأْسِهِ طَائِرٌ وَاقِعٌ، حَتَّى إِنَّ أَشَدَّهُمْ فِيهِ وَصَاةً قَبْلَ ذَلِكَ، لَيَرْفَؤُهُ بِأَحْسَنِ مَا يَجِدُ مِنَ الْقَوْلِ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَقُولُ: انْصَرِفْ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، انْصَرِفْ رَاشِدًا فَوَاللهِ مَا كُنْتَ جَهُولًا. قَالَ: فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، حَتَّى إِذَا كَانَ الْغَدُ اجْتَمَعُوا فِي الْحِجْرِ وَأَنَا مَعَهُمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: ذَكَرْتُمْ مَا بَلَغَ مِنْكُمْ وَمَا بَلَغَكُمْ عَنْهُ، حَتَّى إِذَا بَادَأَكُمْ بِمَا تَكْرَهُونَ تَرَكْتُمُوهُ. فَبَيْنَمَا هُمْ فِي ذَلِكَ إِذْ طَلَعَ [عَلَيْهِمْ] رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَوَثَبُوا إِلَيْهِ وَثْبَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ، فَأَحَاطُوا بِهِ يَقُولُونَ لَهُ: أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ كَذَا وَكَذَا لِمَا كَانَ يَبْلُغُهُمْ عَنْهُ مِنْ عَيْبِ آلِهَتِهِمْ وَدِينِهِمْ ؟ قَالَ: فَيَقُولُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: نَعَمْ، أَنَا الَّذِي أَقُولُ ذَلِكَ. قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ أَخَذَ بِمَجْمَعِ رِدَائِهِ. قَالَ: وَقَامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ دُونَهُ يَقُولُ وَهُوَ يَبْكِي: أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ، ثُمَّ انْصَرَفُوا عَنْهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَأَشَدُّ مَا رَأَيْتُ قُرَيْشًا بَلَغَتْ مِنْهُ قَطُّ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku bertanya kepadanya: Apa yang paling banyak engkau lihat dari perbuatan orang-orang Quraisy terhadap Rasulullah ﷺ dalam permusuhan yang mereka tampakkan kepadanya? Ia berkata: Aku hadir bersama mereka ketika para pemuka mereka berkumpul pada suatu hari di Hijr, lalu mereka menyebut Rasulullah ﷺ dan berkata: Kami belum pernah melihat seperti apa yang kami sabari dari orang ini sama sekali. Ia telah membodohi akal kami, mencela nenek moyang kami, mencela agama kami, memecah belah jamaah kami, dan menghina tuhan-tuhan kami. Sungguh kami telah bersabar darinya atas perkara yang besar, atau sebagaimana yang mereka katakan. Ia berkata: Ketika mereka dalam keadaan demikian, tiba-tiba Rasulullah ﷺ datang menghampiri mereka. Beliau berjalan hingga menyentuh rukun (Hajar Aswad), kemudian melewati mereka sambil thawaf di Ka'bah. Ketika beliau melewati mereka, mereka mengisyaratkan dengan mata kepada beliau dengan sebagian dari apa yang mereka ucapkan. Ia berkata: Aku mengetahui hal itu pada wajah beliau. Kemudian beliau berlalu. Ketika beliau melewati mereka untuk kedua kalinya, mereka mengisyaratkan dengan mata kepada beliau dengan hal serupa, dan aku mengetahui hal itu pada wajah beliau. Kemudian beliau berlalu. Lalu beliau melewati mereka untuk ketiga kalinya, mereka mengisyaratkan dengan mata kepada beliau dengan hal serupa. Maka beliau bersabda: Apakah kalian mendengar, wahai golongan Quraisy? Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sungguh aku datang kepada kalian dengan membawa penyembelihan. Ia berkata: Ucapannya itu membuat kaum tersebut terdiam, sehingga tidak ada seorang pun di antara mereka kecuali seakan-akan seekor burung hinggap di atas kepalanya. Bahkan orang yang paling keras terhadapnya sebelumnya, sampai membujuknya dengan kata-kata terbaik yang ia dapatkan, hingga ia berkata: Pergilah, wahai Abul Qasim, pergilah dalam keadaan mendapat petunjuk, demi Allah, engkau tidak pernah bodoh. Ia berkata: Maka Rasulullah ﷺ pun pergi. Ketika keesokan harinya tiba, mereka berkumpul di Hijr dan aku bersama mereka. Sebagian mereka berkata kepada sebagian yang lain: Kalian telah menyebutkan apa yang sampai kepada kalian darinya dan apa yang sampai kepadanya tentang kalian, tetapi ketika ia menghadapi kalian dengan apa yang kalian benci, kalian membiarkannya. Ketika mereka dalam keadaan demikian, tiba-tiba Rasulullah ﷺ datang menghampiri mereka. Mereka serentak melompat kepadanya seperti satu orang, mengepungnya seraya berkata kepadanya: Engkaukah yang mengatakan begini dan begitu? Yakni tentang apa yang sampai kepada mereka dari celaannya terhadap tuhan-tuhan dan agama mereka. Ia berkata: Maka Rasulullah ﷺ bersabda: Ya, akulah yang mengatakan hal itu. Ia berkata: Aku melihat seorang laki-laki di antara mereka memegang kumpulan kain selendangnya. Ia berkata: Abu Bakar Ash-Shiddiq berdiri membela beliau sambil menangis dan berkata: Apakah kalian akan membunuh seseorang karena ia berkata: Rabbku adalah Allah? Kemudian mereka pergi meninggalkannya. Itulah perlakuan terburuk yang pernah aku lihat dilakukan oleh Quraisy terhadap beliau.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautGood Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    قد صرح ابن إسحاق بالسماع وبقية رجاله رجال الصحيح

    dalam مسند أحمد, hlm. 7117

Perawi

  1. salah satu as-sabiqun, termasuk sahabat yang paling banyak meriwayatkan, dan salah satu Al-'Abadilah yang faqihw. 63 H, atau 65 H, atau 68 H, atau 69 H; ada yang mengatakan 67 H, ada yang mengatakan 73 H, ada yang mengatakan 77 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    عن
  2. Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    عُرْوَةَثقة فقيه مشهور
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. antara 111 dan 120 H
    يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِثقة
    حدثني
  4. jujur (shaduq), melakukan tadlis, dituduh berpaham Syiah dan Qadariyahw. Amr bin Ali berkata, dan Ibrahim bin Muhammad bin Arafah: 150 H, Muhammad bin Sa'ad berkata di tempat lain: al-Haitsam bin Adi berkata: 151 H, ia berkata: dan putranya berkata: 150 H. Ahmad bin Khalid al-Wahbi berkata: 151 H, Yahya bin Ma'in berkata, dan Ali bin al-Madini, dan Zakariya bin Yahya as-Saji: 152 H, khalifah bin Khayyath berkata: 153 H, 152 H
    ابْنِ ج٣ / ص١٤٨٣إِسْحَاقَصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر
    عن
  5. terpercaya (tsiqah), hujjah, dikritik tanpa cacat yang berartiw. 182 H, atau 183 H, atau 184 H, atau 185 H
    أَبِيثقة حجة ، تُكُلِّم فيه بلا قادح
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), utama.w. 208 H
    يَعْقُوبُثقة فاضل .
    حدثنا
  7. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami