Musnad Ahmad 6701
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ يُوسُفَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ
يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ حَضَرَهَا بِدُعَاءٍ وَصَلَاةٍ، فَذَلِكَ رَجُلٌ دَعَا رَبَّهُ إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ، وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ. وَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِسُكُوتٍ وَإِنْصَاتٍ، فَذَلِكَ هُوَ حَقُّهَا. وَرَجُلٌ يَحْضُرُهَا يَلْغُو، فَذَلِكَ حَظُّهُ مِنْهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Tiga jenis orang menghadiri shalat Jumat: seseorang yang menghadirinya dengan doa dan shalat, maka itu adalah orang yang berdoa kepada Tuhannya; jika Dia berkehendak, Dia memberinya, dan jika Dia berkehendak, Dia menahannya darinya. Seseorang yang menghadirinya dengan diam dan mendengarkan dengan seksama, maka itulah haknya. Dan seseorang yang menghadirinya sambil berbicara sia-sia, maka itulah bagiannya darinya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Good | hadithunlocked |
|---|
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- salah satu as-sabiqun, termasuk sahabat yang paling banyak meriwayatkan, dan salah satu Al-'Abadilah yang faqihw. 63 H, atau 65 H, atau 68 H, atau 69 H; ada yang mengatakan 67 H, ada yang mengatakan 73 H, ada yang mengatakan 77 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءعن
- jujur (shaduq), pendengarannya dari kakeknya tsabitw. antara 81 dan 90 Hأَبِيهِصدوق ، ثبت سماعه من جدهعن
- jujur (shaduq)w. 118 Hعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍصدوقعن
- terpercaya (tsiqah)w. Abu Bakar bin Abi Ashim berkata: 103 H. Ibnu Hajar berkata: 106 H. Al-Haitsam bin Adi berkata: 110 H. Khalifah bin Khayyath dan lainnya berkata: 113 H. Ada yang mengatakan: 114 Hيُوسُفَثقةعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, memiliki karya tulis; tetapi ia banyak melakukan tadlis dan hafalannya kacau (ikhtilath), dan ia termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Qatadahw. 150 H atau 155 H atau 156 H atau 157 Hسَعِيدٌثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةحدثنا
- Terpercaya (tsiqah), kitabnya sahih, hanya saja ada kelalaian padanyaw. 192 H atau 193 H atau 194 Hمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami