MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 6167

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

إِنَّمَا يُحْسَدُ مَنْ يُحْسَدُ ( أَوْ كَمَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُولَ ) عَلَى خَصْلَتَيْنِ: رَجُلٌ أَعْطَاهُ اللهُ تَعَالَى الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ [وَآنَاءَ النَّهَارِ]، وَرَجُلٌ أَعْطَاهُ اللهُ مَالًا فَهُوَ يُنْفِقُهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Sesungguhnya seseorang hanya boleh didengki karena dua hal (atau sebagaimana yang Allah kehendaki untuk Dia katakan): seseorang yang Allah Ta'ala berikan kepadanya Al-Qur'an, lalu ia mengamalkannya pada waktu-waktu malam [dan waktu-waktu siang], dan seseorang yang Allah berikan kepadanya harta, lalu ia menginfakkannya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautStronghadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • ابن عدي

    هذا الحديث لا يرويه عن يحيى غير إسماعيل بن عياش وجعل بينه وبين نافع رجلين وحديث إسماعيل بن عياش عن الحجازيين والعراقيين لا يخلو من غلط يغلط فيه إما أن يكون حديثا موصولا يرسله أو مرسلا يوصله أو موقوفا يرفعه

    dalam مسند أحمد, hlm. 6240

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 5025Shahih Muslim 815b

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    عن
  2. Nāfiʿ mawlá Ibn ʿUmar
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih yang masyhurw. 116 H, atau 117 H, atau 118 H, atau 119 H, atau 120 H
    نَافِعًاثقة ثبت فقيه مشهور
    أخبره
  3. Ismāʿīl b. Muḥammad b. Saʿd
    terpercaya (tsiqah), hujjahw. 134 H
    إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدٍثقة حجة
    أخبره
  4. Ṣāliḥ
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikihw. setelah 130 H, atau setelah 140 H
    صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَثقة ثبت ، فقيه
    أخبرني
  5. Yaḥyá b. Saʿīd al-Anṣārī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 143 H atau 144 H, ada yang mengatakan 146 H
    يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍثقة ثبت
    حدثني
  6. Ismāʿīl b. ʿAyyāsh
    jujur (shaduq) dalam riwayatnya dari penduduk negerinya, mencampuradukkan (mukhallith) dalam (riwayat dari) selain merekaw. 181 H, atau 182 H
    إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم
    حدثنا
  7. ʿAlī b. ʿAyyāsh
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 210 H, atau: 218 H, atau: 219 H
    عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍثقة ثبت
    حدثنا
  8. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami