MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 5545

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَتَشٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ

خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يُرِيدُ النَّبِيَّ ﷺ، فَأَتَى عَلَى عُطَارِدٍ ( رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ) وَهُوَ يُقِيمُ حُلَّةً مِنْ حَرِيرٍ يَبِيعُهَا، فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، رَأَيْتُ عُطَارِدًا يَبِيعُ حُلَّتَهُ فَاشْتَرِيهَا تَلْبَسْهَا إِذَا أَتَاكَ وُفُودُ النَّاسِ، فَقَالَ: إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Umar bin Al-Khaththab keluar hendak menemui Nabi ﷺ, lalu ia melewati 'Utharid (seorang laki-laki dari Bani Tamim) yang sedang memamerkan satu stel pakaian sutra untuk dijual. Umar datang kepada Nabi ﷺ dan berkata: Wahai Rasulullah, aku melihat 'Utharid menjual pakaiannya, maka belilah dan pakailah ketika utusan-utusan manusia datang kepadamu. Beliau bersabda: Sesungguhnya yang memakai sutra hanyalah orang yang tidak memiliki bagian (di akhirat).

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 3054Shahih al-Bukhari 5981Shahih Muslim 2068dShahih Muslim 2068hSunan an-Nasa'i 1382

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    عن
  2. Muḥammad b. Sīrīn
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli ibadah, tinggi kedudukannya, ia tidak membolehkan periwayatan secara maknaw. 110 H
    ابْنِ سِيرِينَثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى
    عن
  3. Hishām b. Ḥassān al-ʿAtakī
    Terpercaya (tsiqah), termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat Ibnu Sirin, riwayatnya dari al-Hasan dan Atha' diperbincangkan, karena dikatakan ia meriwayatkan secara mursal dari keduanyaw. 146 H, atau 147 H, atau 148 H
    هِشَامِ بْنِ حَسَّانَثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما
    عن
  4. Jaʿfar b. Sulaymān
    jujur (shaduq), ahli zuhud, tetapi ia berpaham Syiahw. 178 H
    جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَصدوق زاهد ، لكنه كان يتشيع
    حدثنا
  5. Muḥammad b. al-Ḥasan b. Atash
    jujur (shaduq), ada kelunakan padanya (layyin), dan dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. antara 201 H dan 211 H
    مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَتَشٍصدوق فيه لين ورمي بالقدر
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami