MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 4939

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ. وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ يَمْشُونَ أَمَامَهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Abdullah bin Umar biasa berjalan di depan iringan jenazah. Dan Rasulullah ﷺ, Abu Bakar, Umar, dan Utsman biasa berjalan di depannya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautFair Chainhadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn Ḥazm

    وجزم بصحته ابن حزم يعني الموصول

    dalam مسند أحمد, hlm. 5004
  • Ibn Ḥazm

    وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول

    dalam مسند أحمد, hlm. 5004
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    وقد روى وهب الله بن راشد عن يونس عن الزهري في هذا حديثا أخطأ في إسناده ومتنه وكذلك رواه محمد بن بكر البرساني عن يونس عن الزهري عن أنس وهذا خطأ لا شك فيه لا أدري ممن جاء وإنما رواية يونس لهذا الحديث عن الزهري عن سالم مرسلا وبعضهم يرويه عنه عن الزهري عن سالم عن أبيه مسندا والذين يروونه عنه مرسلا أكثر وأحفظ وأما قوله وخلفها فلا يصح في هذا الحديث وهي لفظة منكرة فيه لا يقولها أحد من رواته

    dalam مسند أحمد, hlm. 5004
  • al-Tirmidhi

    أهل الحديث كلهم يرون الحديث المرسل في ذلك أصح

    dalam مسند أحمد, hlm. 5004
Tampilkan 11 lagi
  • al-Bukhari

    الحديث الصحيح هو هذا يعني المرسل

    dalam مسند أحمد, hlm. 5004
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    واختار البيهقي ترجيح الموصول لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ

    dalam مسند أحمد, hlm. 5004
  • محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري

    وجزم بصحته ابن المنذر يعني الموصول

    dalam مسند أحمد, hlm. 5004
  • Aḥmad b. Ḥanbal

    إنما هو عن الزهري مرسل وحديث سالم فعل ابن عمر وحديث ابن عيينة وهم

    dalam مسند أحمد, hlm. 5004
  • Ibn al-Mubārak

    أهل الحديث يرون المرسل أصح

    dalam مسند أحمد, hlm. 5004
  • Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

    وصله خطأ والصواب مرسل

    dalam مسند أحمد, hlm. 5004
  • Dāraquṭnī

    وقد ذكر الدارقطني في العلل اختلافا كثيرا فيه على الزهري قال والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر

    dalam مسند أحمد, hlm. 5004
  • Dāraquṭnī

    يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وكذلك حدث به شعبة عن ابن عيينة ورواه همام بن يحيى عن ابن عيينة ومنصور وبكر بن وائل وزياد بن سعد عن الزهري كذلك أيضا وكذلك روي عن زيد بن أبي أنيسة وعن أخيه يحيى بن أبي أنيسة وعن منصور أخو الزبيدي وعن محمد السقاء وحبيب بن علي وعمر بن قيس سندل عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وفي حديث زيد بن أبي أنيسة وأخيه يحيى وعثمان سئل عن حبيب هذا فقال شيخ يروي عنه سليمان بن سلام المدائني مجهول ورواه ابن جريج واختلف عنه فرواه هشام بن يوسف وابن علية ومسلم بن خالد وعلي بن عاصم وجعفر بن عون وأبو عاصم عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الرزاق ومحمد بن بكر البرساني عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان أبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها فدل على أن حديث ابن عمر موقوف وأن الثاني من كلام الزهري ورواه حجاج بن محمد واختلف عنه فروى جعفر بن محمد بن مخلد الخفاف بأنطاكية وأحمد بن صالح جميعا عن حجاج عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن سالم عن أبيه رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر ويقال إن الحجاج إنما حدث بهذا من حفظه كذلك وحدث به من كتابه خلاف هذا فرواه أحمد بن حنبل ويوسف بن سعد بن مسلم عن حجاج بهذا الإسناد عن ابن عمر أنه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمامها فدل على أن المسند منه من كلام الزهري وكذلك قال رباح بن زيد عن ابن جريج وكذلك رواه محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة ويحيى بن سعيد الأنصاري وعقيل وخالد عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي بين يدي الجنازة وأن أبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمامها واختلف عن ابن أخي الزهري فرواه إبراهيم بن سعد عن ابن أخي الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر فأسنده وخالفه الدراوردي فرواه عن ابن أخي الزهري عن عمه عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فرده إلى قول الزهري ورواه النعمان بن راشد عن الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن أبي بكر المقدمي عن وهب بن جرير عن أبيه عن النعمان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة وخالفه غيره عن وهب فقال فيه إن ابن عمر كان يمشي أمام الجنازة ويقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يمشون أمام الجنازة فاحتمل أن يكون قوله ويقول من كلام الزهري على ما رواه الحفاظ عن الزهري ورواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري واختلف عنه فرواه كثير بن عبيد عن بقية عن شعيب عن الزهري عن سالم عن أبيه كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عمر وخالفه محمد بن عمرو بن حبان وأبو عتبة أحمد بن الفرج روياه عن بقية عن شعيب عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمام الجنازة قال الزهري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمامها وأبو بكر وعمر وعثمان ورواه أبو عتبة عن بشر بن شعيب عن أبيه شعيب عن الزهري عن سالم عن أبيه رأيت أبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة قال يعني الزهري وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمامها وكذلك رواه الجراح بن المنهال عن الزهري عن سالم عن أبيه رأيت أبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة ورواه يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري واخلتف عنه فرواه بحر بن نصر عن ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة ورواه يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن يونس عن الزهري عن سالم أنه كان يمشي أمام الجنازة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك وأبو بكر وعمر وعثمان فاحتمل ذلك أن يكون من كلام الزهري ورواه البرساني وأبوزرعة وهب الله عن يونس عن الزهري عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يسيرون أمام الجنازة ورواه شبيب بن سعيد والقاسم بن مبرور عن يونس عن الزهري عن سالم أن ابن عمر كان يمشي أمامها وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بين يديها وأبو بكر وعمر وعثمان فضبط عن يونس ورواه معمر بن راشد واختلف عنه فرواه وهيب بن خالد وإسماعيل بن زكريا ويحيى بن يمان وعبد الحميد بن جعفر جميعا عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة وكذلك قال أحمد بن يحيى الصوفي عن جعفر بن عون عن ابن جريج عن معمر عن الزهري ولم يتابع عليه وخالفهم يزيد بن زريع فرواه عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمامها ولم يرفعه ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمامها ورواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمامها ورواه مالك بن أنس واختلف عنه فقال عن يحيى بن صالح الوحاظي وعبد الله بن عون الخزاز ومعلى بن الفضل من أهل البصرة ليس له عن مالك غير هذا عن مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهموا فيه على مالك والصحيح عن مالك ما رواه القعنبي وأصحاب الموطأ عنه عن الزهري كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي أمام الجنازة وعبد الله بن عمر والخلفاء هلم جرا ورواه عون مولى أم حكيم عن الزهري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر ورواه عبد المنعم بن بشير عن فليح عن الزهري عن أنس وعبد المنعم غير ثقة ولا يصح هذا عن الزهري عن أنس والصحيح عن الزهري قول من قال عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر ورواه إبراهيم بن يزيد الخوزي عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وإبراهيم لا يحتج به وروي عن شريك عن خالد بن ذؤيب عن الزهري رأيت ابن عمر يمشي أمام الجنازة والزهري وإن كان لقي ابن عمر فإن هذا القول وهم من راويه لأن الحفاظ رووه عن الزهري عن سالم أنه رأى ابن عمر وهو الصواب

    dalam مسند أحمد, hlm. 5004
  • Dāraquṭnī

    والصحيح قول من قال عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي قال وقد مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر

    dalam مسند أحمد, hlm. 5004
  • Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

    هذا أيضا خطأ والصواب مرسل وإنما أتى هذا عندي والله أعلم لأن الحديث رواه الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يمشي أمام الجنازة قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو من قول الزهري قال ابن المبارك الحفاظ عن ابن شهاب ثلاثة مالك ومعمر وابن عيينة فإذا اجتمع اثنان على قول أخذنا به وتركنا قول الآخر قال لنا أبو عبد الرحمن وذكر ابن المبارك هذا الكلام عند هذا الحديث

    dalam مسند أحمد, hlm. 5004
  • al-Tirmidhi

    روي مرسلا عن الزهري قال الترمذي وأهل الحديث يرون أنه أصح

    dalam مسند أحمد, hlm. 5004

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    حدثني
  2. ia kokoh (tsabt), ahli ibadah, mulia, ia mirip ayahnya dalam petunjuk dan penampilanw. 105 H atau 106 H atau 107 H atau 108 H, dan yang sahih adalah yang pertama
    سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت
    حدثني
  3. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    ابْنُ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    قال
  4. terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 149 H atau 150 H atau 151 H atau 160 H
    ابْنُ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
    أخبرنا
  5. Jujur (shaduq), terkadang keliruw. 204 H, ada yang mengatakan 203 H
    وَابْنُ بَكْرٍصدوق قد يخطئ
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami