Musnad Ahmad 27474
✧ Humna bt. Jahsh
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيَّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ
كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً شَدِيدَةً كَثِيرَةً. فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ، فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ. قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً فَقَالَ: وَمَا هِيَ ؟ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً، فَمَا تَرَى فِيهَا ؟ قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ فَقَالَ: أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ. [قَالَتْ: هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: فَاتَّخِذِي ثَوْبًا]، قَالَتْ: هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: فَتَلَجَّمِي. قَالَتْ: إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا، فَقَالَ لَهَا: سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا فَعَلْتِ فَقَدْ أَجْزَأَ عَنْكِ مِنَ الْآخَرِ، فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ. فَقَالَ لَهَا: إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ، فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً فِي عِلْمِ اللهِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ، وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً، وَأَيَّامَهَا، وَصُومِي فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُكِ. وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ، بِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ. وَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ فَتَغْتَسِلِينَ، ثُمَّ تُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا. ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ، ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي، وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ وَتُصَلِّينَ. وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي وَصَلِّي وَصُومِي إِنْ قَدَرْتِ عَلَى ذَلِكَ. وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: وَهَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku mengalami istihadhah (pendarahan) yang sangat deras dan banyak. Lalu aku datang kepada Rasulullah ﷺ untuk meminta fatwa dan memberitahukan keadaanku, dan aku mendapati beliau di rumah saudara perempuanku Zainab binti Jahsy. Dia berkata: "Aku berkata: 'Wahai Rasulullah, aku punya suatu keperluan kepadamu.' Beliau bertanya: 'Apa itu?' Aku berkata: 'Wahai Rasulullah, aku mengalami istihadhah yang sangat deras dan banyak, bagaimana pendapatmu tentangnya? Ia telah menghalangiku dari shalat dan puasa.' Beliau bersabda: 'Aku sarankan kepadamu kapas, karena ia menghilangkan darah.' [Dia berkata: 'Lebih dari itu.' Beliau bersabda: 'Maka gunakanlah kain.'] Dia berkata: 'Lebih dari itu.' Beliau bersabda: 'Maka ikatlah dengan kuat.' Dia berkata: 'Darahnya mengalir deras.' Beliau bersabda kepadanya: 'Aku akan memerintahkanmu dengan dua perkara; mana pun yang kamu lakukan, itu sudah cukup bagimu sebagai pengganti yang lain. Jika kamu mampu melakukan keduanya, maka kamu lebih tahu.' Beliau bersabda kepadanya: 'Ini hanyalah tusukan dari tusukan setan. Maka hitunglah haidmu enam atau tujuh hari menurut ilmu Allah, kemudian mandilah. Apabila engkau melihat bahwa engkau telah suci dan bersih, shalatlah dua puluh empat malam atau dua puluh tiga malam beserta siangnya, dan berpuasalah, karena itu sudah mencukupimu. Lakukan demikian setiap bulan sebagaimana para wanita haid dan suci, sesuai waktu haid dan suci mereka. Jika engkau mampu mengakhirkan Zhuhur dan menyegerakan Ashar, lalu engkau mandi dan shalat Zhuhur dan Ashar bersamaan; kemudian engkau mengakhirkan Maghrib dan menyegerakan Isya, lalu engkau mandi dan menjamak keduanya, maka lakukanlah. Dan mandilah saat Subuh lalu shalatlah. Lakukan demikian, shalat dan puasalah jika engkau mampu.' Dan Rasulullah ﷺ bersabda: 'Ini adalah pilihan yang lebih aku sukai dari kedua perkara itu.'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Weak Chain | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Aḥmad b. Ḥanbal | Good-Sounddalam مسند أحمد, hlm. 28067Sumber lain mencatat penilai ini sebagai “Good” (hadithunlocked). | hadithunlocked |
| al-Bukhari | Gooddalam مسند أحمد, hlm. 28067 | hadithunlocked |
| al-Tirmidhi | Gooddalam مسند أحمد, hlm. 28067 | hadithunlocked |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- محمد بن إسحاق ابن منده
لا يصح عندهم من وجه من الوجوه لأنه من رواية ابن عقيل وقد أجمعوا على ترك حديثه
dalam مسند أحمد, hlm. 28067 - Khaṭṭābī
ترك بعض العلماء الاحتجاج به لأن راويه ابن عقيل ليس بذاك
dalam مسند أحمد, hlm. 28067 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
تفرد به ابن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به
dalam مسند أحمد, hlm. 28067 - Ibn Ḥazm
ورده بوجوه أحدها الانقطاع بين ابن جريج وابن عقيل وزعم أن ابن جريج لم يسمعه من ابن عقيل بينهما فيه النعمان بن راشد وذكره بسنده وضعف النعمان هذا ثانيها أنه رواه عن ابن عقيل شريك وزهير بن محمد وكلاهما ضعيف ثالثها أن عمر بن طلحة غير مخلوق ولا يعرف لطلحة ابن اسمه عمر
dalam مسند أحمد, hlm. 28067
Tampilkan 8 lagi
- Abū Ḥatim al-Rāzī
سألت أبي عنه فوهنه ولم يقو إسناده
dalam مسند أحمد, hlm. 28067 - al-Bukhari
حديث حسن
dalam مسند أحمد, hlm. 28067 - Abū Ḥatim al-Rāzī
ضعفه
dalam مسند أحمد, hlm. 28067 - Dāraquṭnī
ضعفه
dalam مسند أحمد, hlm. 28067 - محمد بن إسحاق ابن منده
ضعفه
dalam مسند أحمد, hlm. 28067 - Dāraquṭnī
يرويه عبد الله بن محمد بن عقيل واختلف عنه فرواه أبو أيوب الأفريقي عبد الله بن علي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ووهم فيه وخالفه عبيد الله بن عمرو وشريك وابن جريج وعمرو بن ثابت وزهير بن محمد وإبراهيم بن أبي يحيى رووه عن ابن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش وهو الصحيح
dalam مسند أحمد, hlm. 28067 - Abū Ḥatim al-Rāzī
وهنه ولم يقو إسناده
dalam مسند أحمد, hlm. 28067 - محمد بن إسحاق ابن منده
لا يصح بوجه من الوجوه لأنهم أجمعوا على ترك حديث ابن عقيل
dalam مسند أحمد, hlm. 28067
Hadits yang sama, lafaz lain
- Bulughul Maram 140{ كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَبِيرَةً شَدِيدَةً, فَأَتَيْتُ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -أَسْتَفْتِيهِ, فَقَالَ: "إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ اَلشَّيْطَانِ, فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ, أَوْ سَبْعَةً, ثُمَّ اِغْتَسِلِي, فَإِذَا اسْ
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- ia seorang sahabiyahحَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ الْأَسَدِيَّةُلها صحبةعن
- Ia pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah); al-'Ijli menyebutkannya di antara tabi'in yang tsiqahw. antara 81 dan 90 Hعِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَله رؤية ذكره العجلي في ثقات التابعينعن
- terpercaya (tsiqah)w. 110 H, atau 116 H, atau 120 Hإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَثقةعن
- Jujur (shaduq), haditsnya ada kelunakan, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnyaw. setelah 140 H, atau 142 H, atau 145 Hعَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍصدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخرهعن
- terpercaya (tsiqah), hanya saja riwayat penduduk Syam darinya tidak lurus, sehingga ia dinilai lemah karenanyaw. 162 Hزُهَيْرٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْخُرَاسَانِيَّثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببهاحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 204 H atau 205 Hعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍوثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnyaأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami